神雕之先天纵横

先天之神境，后天之神动，先天之神丸，后天之神亏，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神与性敌道之修性，去其必信之私觉其故性之欲既知，又请归于致敬

刘凤斌工兵师师长程继军专门进行设计，经营共达三年之久，构成了永久性，半永久性据点式的兼顾设防阵地。星罗棋布的梅花雕，三角雕，十字雕，人字雕，大字雕，伯川雕指，挥雕，炮雕，浮雕等无奇不有土木公式壕沟掩体纵横连贯遍及全房区，使每一块大小山头都形成了独立的据点

那时先天环境便被破坏，德权而神不亏，全是先天不得全神为先天元神而有先天，虚无环境，故不亏三，故曰言先天道五生灭及其性质特点圣人之声，指先天道物之声，天行极道的演化

奇体乃半人半神气，肢体人能透视人生之电流现象而画出先天人生之电流现象，即天地电灵能结合变化之电流图现象视为先天八卦如图一先天八卦为天地灵气所生，非父母的性欲太极所生，故先天八卦无太极阴阳鱼，唯有树是名天树

人体之神又有先天，后天之别，由与生俱来的先天之精，化生和充养的神成为先天之神，又称元神，由后天之精及其化生的生物，血液，津液等化生和充养的神称为后天之神，又称食神如人的思维，情感，欲望等

新藏神后天为食神，先天为离空与哀，则神地南方赤地之火气朝远甘藏红后天为游红，先天为人空于席，则红地东方倾慕至木器朝远脾藏义，后天为旺义，先天为信空于玉，则议定中央皇帝之土，气朝远肺藏魄，后天为鬼魄，先天为益空云怒则破地西方白地之金器长远

送给了郭靖和黄蓉顾名道的神雕，与金庸的双雕和神雕一气画三清荒江女侠中的金眼雕到了金庸笔下，分成了三雕郭靖驯养的双雕和杨过的神雕。荒江女侠的作者和书中人物就是以神雕二字来称呼这只金眼雕的岳剑秋杨过与他们各自的神雕都是世俗关系区别

肖东说过洪水之前为现件湖北之后就这样先天有三个先天有夫妻，先天有神农，先天有皇帝先天到了龙山时期的大污水之后大雨以后下床开始了，有集权的制集权制，它变成了家，天下以前先天都是宫天下

人和宇宙之气息息相合，天地人之精气自然相互吸引，反射影响制约神分。先天后天，先天乃元神，后天为意，念神在气中，气在神中，真气激发旺盛，循环神意自在其中，顺应真气，自然运行

这还是许多年来的第一次，可是地上王国有着千千万万条纵横交错的道路，任凭新特洛雕刻的潘神走遍了森林与沙漠，平原与山脉也找不到走势的公主无法实现雕塑家的承诺，新脱落崩溃了

这种无念而有意识的状态既是元神修炼家想要采元气，用以炼化繁经，并以元经制服英神是代表，后天食神等离卦返还为代表先天元神的乾卦，使之仍成为无私无力的元神。肥彩先天珍惜，可珍惜在丹田中若有若无

鬼谷子是中国历史上一位具有神秘色彩的人物，他是诸子百家之纵横家的创始人，被誉为千古奇人，擅长持身养性，精通心理，揣摩深明刚柔之事，通晓纵横百合之术，独具通天之志

为佛为先，不劳力，新生命体受孕成胎之初，道之代表天命元神佛之第八阿奈耶识俗称之灵魂，携其相应的生命能量先天一气，以圆妥光灼灼先天一点灵光的形式进入父亲母血构成的胚胎之中，成为新生命体的生化之理

道德经第九章抱朴在营，破报一能无离乎。载夫细胞是灵的载体，色身是魂的载体，盈魄与灵魂。因为先天之气，野及元气为灵之本，迫为后天之气，为魂之本，灵生于先天为阴神或元神，浑长于后天，为阳神或失神

现在的元神不能很久，因为它处于顺向运化过程之中，顺化耗损，故有穷结人舍之人指人的形制之体。当所修元神成了很久，纯阳后，人以生为寄存之炉舍天柱之此，天指身外先天大道，此时身内身外同为先天大道