斗罗大陆之混沌圣棋

更新时间:2022-11-02 20:00

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16

25:28/60:06

宛然如兰

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默默等到行棋混沌失肘良久在右下角质疑黑子蚊帐动动,伸出一只洁白的手臂,混沌觉得眼前一亮,那白壁如蛇油告紧集合,二子夹起一枚白子井,至宫中他一声脆响,落子棋盘,中央混沌大清

棋痴

07:59/31:28

南阳弋

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致人之用,心若尽,不将不赢,运而不长,不能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视,相与异于混沌之地。混沌代之圣善书与胡蒙报混沌之德曰人皆有七窍以试听

20211201 庄子

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傲立雪中_91

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迷糊一阵混沌奏醒,风雪已停,天上悬挂一弯寒冰找的世界冷寂借月光混沌,发现自己身主义山傲平整是方由。棋盘平地一侧是刀接班的悬崖,周围黑悠悠,大山环药,混沌晓得的地方,真人争作迷魂骨

棋痴

04:44/31:28

南阳弋

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智人之用,心若尽,不将不赢,硬而不仓,故能胜恶而不伤南海之地,为书为害之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽与混沌之地,混沌代之圣善殊与乎魔报混沌之德曰人皆有蹊跷,以视听时期。此独无有尝试早知日早一窍七日而混沌死大宗师第六知天天之所为知人之所为者志矣

2021-09-15《庄子选6-7》3/45

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宛然如兰

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见其所受,不清而无见,必须要以指纹之用心,抹尽不僵,不因病而不长,不能少而自商。南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌书与乎食欲相遇于混沌之地,混沌代之圣下苏有乎谋报混沌,最得曰人皆有蹊跷,已是金石仙,是独

《老子》136天

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蒙正99

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原因是在通明境里出现了三界圣祖盘古,原来在宇宙洪荒没有形成之前,混沌之中有一个巨人应运而生,它就是三界圣祖盘古生活在混沌之中,竞技的混沌世界就有了生机动气,大约经过了十二万九千亿年之多

仙佛图(试音)

00:30/04:33

山林逸士

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黑旗仿佛困在笼中的猛兽,暴跳如雷,狂撕乱咬,却咬不开白旗密密杂的包围圈混沌双目瞪圆极悍如斗棋,盘上黑棋,败色减浓,忽然混沌,脑中火花一闪,使出一招千古奇绝的手惊白旗招架之际,露出一道缝隙,黑旗敏捷地背住时机,硬挤出白色的包围圈

祁同伟只读懂一半

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悠然DE小屋

6.9万

庄子所悟透的理想的人,生境界,是物欲之外的恬淡事情之上的超然本书,引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵,探求庄子的智慧之路。第二十八章简单的快乐,圆吻南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌疏与,忽时相与,欲于混沌之地,混沌代之圣,善疏于呼,谋抱混沌之德曰人间有七窍,以视听时兮,此毒无有

“简单”的快乐

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彬妞轩轩妈

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从而回归到无始终的无极之态,明白什么是荣耀且安宜,悲辱,甘心,处于天效的低谷,永恒的道德就会充足,从而回归到淳混沌淳朴之态,混沌唇部之态,即到化身万物圣人利用它成为统治者

阅读道德经第二十五天 2022年3月8日 20:38

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一蓑烟雨平生梦

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庄子因帝王篇中讲了一个故事,南孩之地为书北孩之地,为乎中央之地为混沌,疏与乎时相遇于混沌之地,混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍,以视听时息。此独无有尝试,早知日凿一窍七日而混沌,死此故事,便可看作最早的忽悠的故事

圣人皆孩之

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慧心慧语Shine

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话说一皇大帝的惊慌文物百官闻之失色,原因是在通明境里出现了三界圣祖盘古。原来在宇宙洪荒没有形成之前,混沌之中有一个巨人应运而生,他就是三界圣祖盘古生活在混沌之中,竞技的混沌事件就有了生机动气,大约经过了十二万九千亿年之多

3.10来练功啦

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一鸣素素

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玄皇时代之后,就又是混沌时代,在灭亡中,孕育生机天地开始新一轮儿的运转,盘古能开天辟地,其神通自然极大,但是跟盘古一样,生长于混沌之中,拥有开辟世界神通的圣人还有不少

封神生死局 001 奇妙的创世论

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聊泡儿

41.4万

南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七

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o时光荏苒须当惜o

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教师常把这些旗舰事情讲给他听,讲到近代日本围棋崛起,远胜中国,混沌就露出儒莽性骂的杀败。日本混沌确实怪才,而使一位瘸子老私塾教师教会他为妻,三年自然灾害先生饿死了魂论,自生自长跑野山喝浑水

胜天半子

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阅读者2020

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