只想修个仙

可以要付出很大的代价，还有一部分在武当山的人，他们是入山修行的人，他们来到武当山目的只想修行，只想在这一事儿成仙了道，能够当神仙，永远的避免了人世间的苦，那当了神仙自己就可以自由自在了

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

先治齐国御治齐国则先治齐家玉溪西家泽仙修西生，玉修西生成仙正气心玉正气，性则仙正气玉正气的神秀而后佳期而后获知国资，而后天下品自添自己的艺术，一直皆以修身为本，其本乱而莫自责，否矣

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

这次灾荒过后，台子羊胡仙老爷庙竟然香火儿旺盛了许多，要说让着胡仙老爷庙出名的还是要多亏一个叫麻袋的人在他身上发生了一件事儿，才让台子羊胡仙老爷名声大噪，才有了后来的杨初一重修胡仙老爷庙

至于燃灯道人，早在天皇时期就已经进阶大罗金仙及准胜境界，并且即便是在大罗金仙中燃灯道人也算是强者产教，三代杨俭，哪吒，洋刃，雷震子等等产教三代弟子修为普遍不高，除了养茧，维陀等少数几个人修为较强外，大都是人先修为

人却生气气帅广，出门出现，你虽有烟柳河深，一昧求和，万一不见，若只想一不慷慨，投入了自己，手默默数一千涌泉飞繁阳木棉一下流借外神说诸葛亮夫子当初高颜沐仙侠接近今天

毕涛叹了一口气，上前道我已经帮他修复了经脉，但是那劫雷到底是伤了他的根基，以我的修为暂时没法儿帮他回复，需要好好调养，他只是个玄仙还是刚刚升上来的，想修复对方受损的根基，只有上仙修为才能做到辛苦啦

爱好能力虑爱好，能得物有百末，是有忠实之所，先后走进到古之欲明明的雨天下者仙之其国欲之其国者仙其奇，将立即将的新修其身，预修其身者，先战其先，一阵前行者先战其义一成

更不像昊天上帝称臣，仿佛鹿芽道人就是一个天地之间，已毫无失诚，毫无背景。天生天阳自修得到的一位散仙在封神世界的确有不少散仙，一些散仙还达到了金仙中后期的高神境界，比如云中子狮姬娘娘，不过靠着自行修炼，那是何其艰难

从卑微处修身养性，一个人如果一心只想着做大事，对身边的小事不理不睬，那么这种人做不成大事，做大事的人不会拒绝身边的小事，只有把小事都能重视起来，做到尽善尽美，才能做好大事

不真的想成为先，他只想好好的做个人，只是单纯的盼望能够远离危险，不再扭曲自己的本心，现在就看得声明了嵇康的仙是现实的，是他人生的追求。软件的西安是虚幻的，是他为了缓解痛苦自己制造的白日美梦，阮籍自己也知道那是假的

孟子更精细解释说王当你只想让自己的国家获得利益，那您的大臣只想让自己的家族获得利益，而百姓只想让自己的生命获得利益，全部的人只想获得利益，并忙着从事与利益的交换

立上一块塘口和成为一个仙堂，这就是有缘人和仙缘的修行。人的缘分都是自然的，一切。宇宙的生命都是自然的产物，万物灵犀和，天地阴阳也都是众生的一切和人类的区别，只有人类的众生才能接通万物资源和因果慧根

吹出一曲百转千回的清音，目光停留在山谷之间的寨子上，停留在水边的磨坊中，那转动的金桶，飘摇的金帆，让你遗忘了曾经风尘起落的日子，只想在微风细雨的山间守着一团云雾，我一段人间仙境的岁月