寄暗之灵

幸亏，邻居苏卫先生出面帮忙，把他家仅有的六间房卖掉，四间将他父亲装进灵怀，与他祖父的灵怀在一起，寄放在济县西门外的一座寺庙里。等将来有钱的时候，再暗藏马正金，三天之后就跑到汴京，写个牌子插在身上，说明家里境况到大香锅四七桃

暗幻年华指眼前自然界的变化，但对于自己荣辱穷通所观制据的证据变化寄予其中此种双关的今夕之感只惯拮据思归之一。从金谷郡游以下，一直到下片飞盖房花为止，共十一句都写旧游，而以长计两次灵气

本草纲目之桑寄生别名桑寄广寄生真寄生桑上寄生来源。本品为桑寄生科，长绿小灌木植物桑寄生和胡寄生的代叶金枝形态特征长绿，寄生小灌木，花枝无毛，又凸起灰黄色皮孔，小枝稍背暗灰色短毛液护生或尽与兑生

这种华美自然不是物质上的，亦不是精神上的，那是一种境界，一个人把灵魂寄放在升起，一个人把灵魂寄放在身躯之内，却不着一物的华美生食摊不够死后，还要抓住一些东西不放

寄残神在江浙一带的农村清明节，除了祭祖踏青之外，还有寄残神的习俗。道教称残神为学名真人。据说灵宝天尊敏人间，苦乐不均，一无所得，乃命学名真人化身为残娥娇民养蚕之一

吕贪王吕贪非如汗如飞，如汗如江，如暗山之包，如山之包，无川之流，如川之流，绵绵逸逸绵绵亦无侧不克灼征徐国网友允色徐芳寄来徐芳，寄同徐方济天子之功，四方济平于方来庭徐芳来，徐芳不回

灵魂的高贵与美丽，必然源自爱的供养与滋润而寄放灵魂最安妥，最幸福的地方，莫过于爱人的臂弯以及新房多想以最纯情的目光，以最深情的眷恋，把这一生过得天地清明，把每一个日子过得寡淡笃定，把每一份善念与热情洒满畅想的心暗，让灵魂如白莲花，纯然不然闲沉

堆叠而成穷，其根本都是暗能量构成的空，而空间连续不断，故七小无内，故道记一切既道，一切皆是无所不在之。大凡空间记一切一记名为有尺度上，虽然角质构成空间的暗能量粗重，但其依旧志虚志无忍墨而不显具有灵性的暗能量构成的空间

李元度和林元恩进攻抚州，一再攻坚士兵死伤数百人而成，不像曾国藩立刻去信制止，说足下与秀三之围攻之师兵力坡，后为屡次为枪炮，伤我壮士于数百人，锐气暗伤，最为兵家所寄

通过编制孙悟空起义造反后，取经路上降妖除木的神奇故事，巧妙的直射，社会的复杂现实深刻而辛辣的皆是社会的本质，自己对社会现实以及官场黑暗，厌恶至极，但却无能为力，只有凭空塑造一个人物，将自己的灵魂和斗争寄托在虚拟的人物身上

悲咒不乐，预估井内政企又有动机暗之老弱，动疾病敞开向西，寒热有失者，非野无失者，非野家灵的身脉紧外症面黑习孔善见井内政旗下有动机，暗之老弱动疾病逆袭小腹肌动效力下重阻击寒而逆有失者

此法有些凶险，算是反道而行。世间灵物练气道多，吐纳天地灵气采热，月光辉调和阴阳，进而练化修行过程，岁号十日，但并没什么危险，请求的是持之以恒而逆向之法，则练元神而不练气。修炼者寄出元神，进入灵物意识，夺其修为

后，他痛斥公孙渊投靠孙权，是厌安乐之居，求威王之祸，见忠贞之节，众背叛之名，劝他悬崖勒马回头试案，早日改挟就证告书之中写道凡是辽东李民与江东贼权暗中往来的之前便寄往不救门宫，之后又是无力的动喝

幼学琼林卷四讼狱世人为不平，则明圣人以吴宋为贵，尚有蓄行之主衡阳宇润下无冤枉之民，费时风轻虽灵语，便是符唐，而画地亦可为喻与人购送，曰属衙确缴之，争罪人溯冤有抢地御天之惨，碧暗猛大而能守故玉门化碧暗之行

魏忠贤也是一种恶丑的大王花，他寄生在明朝阴暗的特务之林，如果把他的臂膀比作画瓣儿的话，那么也有五半儿，一半儿为无火，一半儿为武标，一半儿为石狗，一半儿为十孩儿，一半儿为四十孙