心欲成妖

虽然知二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为灭为崩为欲绝，心何而出且为生，命名为妖为女，并且为婴儿一语之为婴儿，比起为巫听奇，与之为巫，听奇比起为巫言，与之为巫

孤之君子宁知道而成圣德唯忧不忧郁死者故妖顺问汪之声。然且井井野而旷雨削着乎后知烟穴者奢心而外丘，使以直离决裂，欲难而欲冤胡甚悲言忽悠食欲。杨精锐以金兵其宅其之威胁之样精锐，常有白沙尘先生之门

能敬人之信，则能敬物之信，则可以赞天地之化欲，则可以与天地三意，其次至趋能有成，成则行行则助则明明，则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家将心必有真祥，国家将亡，必有妖孽

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为颠，委灭为崩畏惧心何而出，且为生为眠为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听忌，一语之为无听忌比起为无涯，一语之为无涯

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为因为命为崩为居，心何而出，其为生为命为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听起一语之为无听起笔，且为无雅一语之为无雅达之入语五词

双头妖魂冷冷一笑，他身边数不尽的鬼妖蠢蠢欲动，只见他们是伸长了脖子，露出了贪婪的目光，并且发出了刺耳的笑音，似乎是在告诉双头妖魂快点儿杀死这群人类，把他们灭杀吞噬少死死

他认为妖梨对河驴害成这样，一定是苦大仇深，一定会和他一样拼尽全力去找河驴报仇。沁忌对妖梨非常放心，他让妖梨做了贴身的水宠，经常带着妖梨出入各种场合，而身材矮小，又只剩一只胳膊的腰离

不知老爷爷，您可从遇到过他不知老爷爷，你可从遇到过他桃妖的哥哥叫做陈心尹，身上总是喜欢背着一张玉器，身上总是喜欢背着一张玉琴，桃妖的哥哥叫做陈心隐桃妖的哥哥叫做陈心研他哥哥桃妖的哥哥

然无所谓天下之是悦之人之所欲也，而不足，以解妖好胜人之所运，气地之二旅而不足，以解妖负人之所遇，富有天下怀念的而不足以解药，富贵无足以解忧者，为善于父母可以解忧

藤蛇加杜门的象意油蛇欲杜昔莫补，贼则以远去，不可为一见物，己官司起不见天蓬不西宁藤蛇加紧门的象意是蛇欲锦兮，远信志火光金妖聚官灾，怒欲矮人，并去叫少报，喜来多报灾

意境如照圣姑所说，在多帅饱散护身之下，镇守心神，以敬欲动，谨防妖师诡计，颠倒进制室外进制虽也厉害，只要不被妖师又入陵寝，五行交汇的中枢要地便可无虑，少时救兵一道立刻出险，也是易经该有这两番涉险的无妄之灾

骨骼对于舞者来说都是好东西，而五指的身体对妖兽来说也是大补之物，吃了能够很快快速修为武者与妖兽，天生就是仇己，或者带着大量的吆喝妖兽的皮毛开开心心，走出阴风山脉，或者成为妖兽口中的食物，尸骨无存

礼记与学记发律先求善良，尊孝问不足以动众就晶体语言足以动众，谓足以化名君子如与化名称苏其必由学乎欲不捉不成绩。人们学不知道事故古之网之，见不君民教学先约敏约念中十点，欲学其此之谓，所有加妖夫师不知其知也

欲恨者先欲其气，气贫则外恨不清一文要降伏妖魔鬼怪先要降伏内心的邪念，心中的邪念被降服，一切扰乱身心的妖魔都会退让。顺从要控制外来的横离之势，先要控制浮躁的情绪，自己的情绪得到平易，所有外来的横离之势自然无法侵入身心

虽然知而者有患，就不欲入和，不欲出行就而入，且为颠为面，为崩为决，心和而出，且为生，为民为妖为面，比起为婴儿育之为婴儿，比起为乌听起育之为乌，听起比起为乌鸦育之为乌鸦，达之入于无滋乳