阳错阴确

故亲阳为天卓，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下窍清阳发错理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃，归行行归，气气归金

雨出地气云除天气不清，阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发错里浊阴走五脏清阳湿，四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳，阳为气，阴为胃，胃为行，行归气气归经兼归化金湿气，新湿胃化身经气，身形胃伤形，气伤筋精，化为气，气伤于胃，因胃出下翘阳气出上翘胃。后者为因薄为阴之阳气候者为阳，薄为阳之阴

我们的人生又好像不是买车票，这么简单的知道自己在哪个地方上车，哪个站台转身离开，大多数时候都是在阴差阳错中进行阴差阳错的遇见阴差阳错的挥手，而别未来依旧有所困惑，害怕找不到正确的道路

治病必求以本故及阳为天经，阴为地，阴尽阳燥，阳生阴长阳杀阴藏氧化气阴沉行寒气生热，热气生寒，寒气生浊，热气生清，清气在下，则生松懈，浊气在上，则身称荡。此阴阳反坐病之逆从以故清阳为天浊，阴为地地，气上云云，天气下云，雨雨出地，气云出天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，秦阳发错的浊阴走五脏

收藏下一支天有阳阳生阴，长地阳山阴藏，天有阴阳地有阴阳木，火土金，水火，地支阴阳也生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故遂而又迁应地之气静。而所谓故六积而缓惠，动静相照，上下相邻，阴阳亦相错耳

合适的时间，恰当的位置做准确的事情，在窑位列是一样，阳居高在阳的位置，阴居高在阴的位置，阴阳不能互错，就是你不能互换过了位置固化了位置以后，你位置摆正摆不正了，有人出现问题，就是以前努力是白努力的

合适的时间，恰当的位置做准确的事情，在窑位列是一样，阳居高在阳的位置，阴居高在阴的位置，阴阳不能互错，就是你不能互换过了位置固化了位置以后，你位置摆正摆不正了，有人出现问题，就是以前努力是白努力的

生长跨收，藏下硬纸，天以阳山阴长地阳沙阴藏天有阴阳地义有阴阳不阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，吾无岁而又迁应地之气，静而守卫，孤六气而还贿，动静相照，上下相邻，阴阳相错而定由身也

寒热交错，绝热胜负所表现的症厥阴经系阴经之境，阳经之史，阴中有阳，故其生理乃寻阴茎阳生之机，主思阴阳之气的交接并致厥阴，势必干扰阴阳出入和交接之机，产生阴阳逆乱，变化多端的病变

此外，外为阳体表的筋骨却属阴，如果筋骨有病，也就是所谓的病在阳中之阴就应当针刺阴茎的精确相应的内为因体内的六腑五确属阳。如果六腑有病，也就是所谓的病在阴中之阳就应当针刺阳经的落雪

阴和阳是相互制约的阳长阴，消阴长阳，消阳偏盛，必然至盈，导致阴偏衰阴偏盛，也会治阳，导致阳偏衰阳，肾则阴病，阴肾则阳病则是阳偏盛或阴偏盛等病例变化的必然发展趋势

刚才我说的东西没有发出去掉了，我把它归为三所三大副所，第一步变阴阳总纲就是变病，发于阴病，发于阳先，确定是在阳经还是阴经，这个大方向就变了，因为阳经和阴经的区别非常大

人体脏腑中五脏藏精气属阴六腑传化物属阳五脏中心，肺在隔上属阳肝，脾，肾在隔下属阴脏中，再分阴阳心有心，阴心阳之分，肾有肾阴，肾阳之别。可见阴中有阴，阴中有阳，阳中有阴

天有阴阳地，亦有阴阳，故阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而又迁应地之气，敬而守卫，故六期而还会动静相照，上下相邻，阴阳相错而变由生也

天有阴阳地有阴阳，故阳中有阴，阴中有阳，欲知天地之阴阳者，应天之气，重而不息，动而不息，互五醉而又迁印地之气静。而所谓故六七而缓惠，动静相照，上下相邻，阴阳相错，耳便有生业缔约上下周计其有术乎毁于欧，约天以六为节地，以五为志