苍茫圣路

唐寅云山烟树矮，苍茫于唱林歌护短长灯火一村鸡犬进越来西北进横塘提云山烟树图唐寅银山烟树矮，苍茫于唱林歌护短长灯，火一村鸡犬镜越来西北镜，横塘云山烟树矮，苍茫于唱林歌护等长灯，火一村鸡犬镜

亦世俗所难缓，石流之奇，置身于千古圣贤之列，不屑为随，波逐浪之人，欲变而无苍茫，需想常识念念手的定欲，临死而无贪恋，需想生时事事看得清陈许瞻谈彻底香，勿以微善而起略退之念

小小的柴妃是频繁的小意象，寂寞演柴妃频繁小，意象是主人公的居住之所而苍茫娱乐灰诗歌之中的改成了对唱，唱回苍茫，鱼落灰苍茫，对落灰，但是又是进一步的落灰，相对是主人公沐浴在是主人，公与落灰相对是主，故意在落灰之中

这时暮色已很苍茫，四面迷蒙的山南不知钱有多少路后有多少路，那烟雾中亲懂的不知是山峰，还是树林凉风吹去或鸡年的沙尘，尤其是吹去我进来的仇恨，使我投入着大自然的母怀中沉醉，唯自然可美化一切

他们大概也凭着不是他们疲倦，是愚闷，我和他们并驾齐驱的妻子，这是木色仪很苍茫，四面迷蒙的山岚，不知前有多少路后有多少路，那烟雾中青龙不知是山峰，还是树林凉风吹去我今年的沙尘，尤其是吹去我进来的仇恨

所见后两句写入业后，在涂宿人家所闻，每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此联署。诗中有画话，外见情诗的开端，以日暮苍山远五个字，勾画出一个暮色苍茫，山路漫长的画面

倾城的凤凰古城沉静如梦，白雾横江，山水苍茫蒙蒙，烟雨落在身上，分不清是细雨还是沉雾，踏着湿漉漉的青石榜路走进小巷去看望沈从文先生沈先生之日，凤凰就如同鲁迅之于绍兴

站在十字路口无助的徘徊，我们心灵的原野上时而开变鲜花，时而一片凋零，时而雾矮苍茫，舍又云开，月明生命就在这一次次的绽放，一次次的枯萎，一场场的相逢，一场场的别离

没有春的盎然生机，没有下的峡谷柔情，没有秋的青色辉煌，懂得所有，只是那一丝的静清幽一份雪苍茫冬便是人生一种沉稳执着，还有清幽苍茫的人生点评文章文采非然各种修辞的运用娴熟

除此之外，诗人们也常常会利用芦苇的苍茫双路的变换等意象，营造出朦胧神秘的意境，以描写芦苇来寄托情怀如江村碗跳中的百鸟一双临水利见人惊起入炉花清晰，主客歌中的一声横遇西风里

路旁石脉故侯瓜门前学众先生柳苍茫，古墓连琼像辽落寒山。薛勇士令舒勒出飞，拳不似隐川空十九贺兰山下正如云，与其交持日息文结史，三河暮年少诏书五道出将军是浮解，一如血色

跑马山巅斑蓝的五色海装饰着康定的浪漫，新都桥镇错落的光影，三五的牛羊，殷殷的碧草，金色的胡羊，点缀着康定的撒爽，折夺山。上千年的冰雪，咆哮着岁月的苍茫，禅言峭壁间总有一种独属于康定的粗广，以圣洁回荡，但其实康定最美的地方

时留之极侧身于千古圣贤之列，不消为随波逐浪之人，郁郁变而无苍茫，需向常识念念守得定郁，淋死而无贪恋，需向生时世事看得清。陈许瞻谈彻底香误，以微善而起，略退之念，毫端震血同体毒，莫以细恶而萌性湿芽，一念过差，足桑生平之善，终身减赤，南盖一世之迁从武庚诊席上

三，能效善弹琴席木原始之协和，凡文人生命一方面冲向原始之苍茫，一方面异常能通过音乐心目原始之协和任何礼法教法皆不能安定其生命。而原始之苍茫，亦不能为其挂搭处，则只有即音乐以通向原始之邪和，以为其暂时其息之所

雪水流处小麦熟新面打囊烤羊肉，雪水流经山北路常以子孙聚国足天池雪水深几许，储量恰当一年语，我从燕山向天山曾渡苍茫戈壁滩万里西来终不悔，带引天池一杯水，天山大气磅礴，大刀阔斧