倾心明朝之明月楚歌

梁皇山依然保有徐霞客古道当年明月的明朝，那些事儿写了明朝的第一皇帝。朱元璋写了明朝的第一载，向张居正写了明朝的第一硬汉杨连明朝的第一廉利海瑞明朝低忠臣于谦，明朝第一才子杨慎明朝第一名将戚继光

诗中清风明月的寓意太明显了，只要能读书识字的都知道是指清朝明朝徐俊出生时，虽然明朝已经亡了，但他的父亲是徐乾学和一帮明朝倚老走得挺近，又是著名反清人士顾延武的外甥徐千学这些江南文人，谁不怀念明朝

宋诗中清风明月已成长雨，多表宇宙恒久美好之政，如欧公清风明月本无价山谷清风明月不用一钱买王石鹏清风明月处处共王志清风明月万古常如此，以及东坡江上之清风山间之明月等

山上是不倦，明月一天是不得明月为山上不得明月直布第十四章诗不见明月一天之布，温明月息不知不得明月微实际上是不可治接，故观为以实战布，只要期待布为明明，不可明，不归于无物，是为无状之状

明月太阳更许于至阴决一面门，名曰渊中之良，终身而上明月广明之下，明月太阳之前，明月样阳明，根据一对对未约约周之遥绝约之表，美热少阳，歌曲宜俏园明月阴中之少阳，事故三阳之离合也

明朝永乐年间，名官将近，生意兴隆的明月客栈突然在门口挂起了牌子，说是要将店铺转让的牌子才刚挂上去。不久就有人来的人正是逻辑杂货铺的老板罗仁罗人问老板，王太为何要将店铺转让了

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若可济天下爱生为天下，若可脱天下第十四章逝之不见明月已心之不闻明月兮薄之不得明月微此三者不可自觉复混而为一，其上不交其下不寐，明明不可明，复回无物，是谓无壮之壮物

爱以神为天下，若可天下第十四章，诗之不见明月宜听之不闻明月兮，薄之不得，明月为辞，三者不可至，节故魂而为依，其上不角，其下不昧绳，不可明复，归于无物，是谓无状之状

人们之倾心于那些乐观的人，是倾心于他们表现出的超然生活需要的信心，勇气和信仰。乐观的人都具备他们在自己获益的同时，又感染着别人乐观，包括豁达，坚韧，让人觉得困难，从来不是生活的障碍，而是勇气的陪衬

故贵以身为天，下若可其天下若可托天下第十四章，视之不见明月一听之不闻明月兮，博之不得，明月微损酸者不可治结故魂而唯一其上不教其下不寐，生生不可明复，归于无物是微浮状之状，无物之象是微忽缓

抗告约克明德太甲约故事添置明明地点约克明俊的金字铭也唱这盘明月后日行日，日行又日行抗告约做新名世界九十九岁九八起，名为行是明朝试运数字就帮其名为心事，故君子无所不用，积极试运巴及庆历文明所指期试运名门皇帝的纸玉球与紫月与纸鸡之，或者可以让而不如娘护士运

面对明月送明月之诗哥窈窕之章，主客对话表现两种思想的矛盾纠葛，杯盘狼藉，不知东方之祭白，表现得从两难境地解脱的思想后，赤壁赋结构形式如下赤壁明月，转域赤壁，仰望明月，行歌相打等赤壁与看孤鹤表现的两种思想的矛盾纠葛

故桂枝以生为天，下路可寄天下，爱以生为天，下路可脱天下。第十是张师之不见明月一听之不闻明月七伯之不得明月微之山者不可至，皆故欢而微以其上步，较其下不媚，明明不可明复归于吾物，是谓吾壮之壮吾之相，是谓乎荒迎之不见饥守

第十四章是指不见明月仪停止不为明月系不知不得明月位此三的不可正，结构混乱，为以其上，不讲其下不美省人不可命，富贵无物，社会无状之状，无物之相，社会呼唤，雅之不见其生