灭世生存

按照这种规范，死亡不是以生命的终结为形式，而是被诉诸生存状态了，无生气的无限延续，像死亡的生存再次被全然颠倒，成像生存的死亡。为了身体的延续，为了物质意义上的不灭，为了动物性的苟活，这些道德修炼者们向世俗世界叫出生命的精神指向，灵魂，意味以及存在体验

大地之下，还是一个沉睡的世界，它属于百重与人的世界相比，虫的世界如此熟悉，却又如此陌生，几乎没有人屈在意重的一生，更不会在乎他的告别与归来，甚至重置世界的毁灭或生存

它可以超然而独立物质世界之外，我们生存的这个世界，天地是物质构成的，地球，毁灭是物质的变化，它到了地球要毁灭的时候，大概两条腿都不需要动，就已经超越了地球毁灭同它都没有关系

世界之为世界是在生存论上的，为何之故中确定下来的，从而此在本质上总已在其中的这个世界的如此这般组建起来的世界性，让周围世界中上到手头的东西，以如下方式来招灭及他人的共同

赫拉克尼特关于世界能自生成和毁灭的理论同样在安培多克勒那里有所修正，因为他认为在赫拉克勒尼特看来，永不停息的生存之流会被禁止阶段，但这个理论仍然很有可能来源于以夫所责任

他们经历过几千次的更新，虽然他们不知道在自己之前生存或在后来生存的同类，但出现的永远是相同植物，种族长存，事事更新却又不灭，而个体也意识到意志和处处求成的刺激，快乐的生存着

产生出来的个体多于可能生存下来的个体平衡上的毫厘之差便会决定哪些个体将生存，哪些个体将死亡，哪些变种或者物种的数目将增加，哪些变种或物种的数目将减少亦或最终灭绝

某人曾经与某时生活与某地乃宇宙间这一件固定的事情无论如何，不能磨灭唐于时代之平常，人与尧，舜同一不可磨灭其差异，旨在受人之与，不受人之，亦由现世之人同样生存，而因受之范围之大小而有小大人物之分

李嘉诚的父亲是一名老师，他非常希望李嘉诚能够考个好大学。然而父亲突然去世，使得这个梦想破灭了家庭的重担，全部落到了才十多岁的李嘉诚身上，他不得不靠打工来维持整个家庭的生存

北方的曹操韩遂与马超公孙渊南方的孙权，刘璋，张鲁，诸葛亮做了这样的估计，曹操和孙权将生存下来，其他都叫灭亡，而刘备也有条件生存下来，同曹孙三分天下前提是改进战争指导

北方的曹操韩遂与马超公孙渊南方的孙权，刘璋，张鲁，诸葛亮做了这样的估计，曹操和孙权将生存下来，其他都叫灭亡，而刘备也有条件生存下来，同曹孙三分天下前提是改进战争指导

当事人生存期间，依法解除婚姻关系，法律行为它具有的特征一共是五点口诀，概括是主题有效生存法，定程序，后果主题有效生存法，定程序，后果主题离婚主题只能设夫妻双方本人离婚涉及当事人身份关系的消灭，必须体现当事人的意愿

由此可见，逃亡农奴只是想自由地发展他们已有的生存条件，并让他们发挥作用，因而归根结底只达到了自由劳动。而无产者为了实现自己的个性，就应当消灭他们迄今面临的生存条件

德国目前世界上的手术的死亡率是全球最低的，那从癌症术后的生存率来看，中国癌症五年的生存率为百分之三十点九，那美国癌症五年生存率为百分之七十，日本癌症五年的生存率为百分之六十四点

德国目前世界上的手术的死亡率是全球最低的，那从癌症术后的生存率来看，中国癌症五年的生存率为百分之三十点九，那美国癌症五年生存率为百分之七十，日本癌症五年的生存率为百分之六十四点