地府传说之十殿阎王传

本时典阎王殿为什么是十殿阎王殿中国的传说当中，阎王爷不是一个是十个叫实录鬼王，也叫十殿严军耶殿，秦广王二殿，楚江王三殿，宋帝王四殿五官王武殿，阎罗王六殿变成王七殿，泰山王八殿都市王九殿平等

叶凯脑海中回忆起了阴阳道术中关于秦广王的记载秦广王十殿阎王只冥界主管地狱的十个阎王之首为主管第一殿，传说二月初一诞辰专司人间受邀生死，侧急接引超声幽冥吉凶秦广王的轨盼殿去大海卧室之外

也在阎罗王的基础上，派生出了最主要的十殿阎王。根据玉立宝昌所述，人死后取到银草地府会根据其生前所作所为，被分配到不同的店区或一个店区，受审全部受审完毕，才会得到最后的轮回判法

他们去世后，鬼衙门做不了，主则上交给城隍，有些连城隍都做不了主的再交给地府，也就是幽冥殿由阎王量刑决定，这些鬼进入哪一层地域，受苦鬼牙虽受城隍掌管是上下级关系，当帮鬼寻找宿主和神鬼之类的事儿

唐太宗的淮扬方式繁琐了很多，同样是完成还阳，转脱超生，必须要游观一遍。地府在三曹对岸无法成立之下，在舌碱取凡的还阳模式之下，阎王把唐王带到地府的真正目的只有一个

苍老太早就死了，因为舍不得孙女儿延迟的入地府的时间，所以才造成了这一假象。这般能力普通人根本无法做到，即使阴操地府的十点阎王也不可能完成苍老太的故事，可以说是法语权的碰撞

阎罗地府与王龙之魂的融合，让这个能力变得更加强大，也更加全面让白玉心中异常心绪，特别是更加全面的阎罗地府，让他的心中都不禁浮现一抹野望，希望日后能够有机会跟鬼狼文明发起战争

作为四羽大龙神的晋恒龙王不可能不知道，更重要的是，晋河龙王的冤魂是跟唐王李世民在地府对视的，可是等李世民到了地府泾河龙王却偷胎去了。明明是泾河龙王有冤情，也得到了阎王们的重视，甚至把李世民都请到了地府打算审理此案了

上回读到阎王派两个小鬼儿送席方平回杨界，两个小鬼儿带着西方平出了北门指点，给他回去的路，转身离开了西方，评享这阴曹地府比阳间官府还要黑暗无奈，没有办法让玉皇大帝知道这些世上人传说贯口的二郎神是玉皇帕蒂的亲戚，他聪明正直

阎王会攻击他生前善恶做出判决，会强制执行，判决结果或下地狱或转世投胎或生鲜个别的，还有留在樱桃地府里担任职务的英朝地府的观念，是中国道家阴阳学说与佛家的地域观念结合的财物

塔鲁班掉了金头钻雷音宝雀倒三层兆州石桥崩两段，一轮红日荡无光满天星斗结婚乱南山鸟王北山飞东湖水巷西湖漫雄雌拆对不相呼子母分离男交换龙王遍海找夜叉。雷公到处巡闪殿时代，阎王密判官地府牛头追马面。这封风吹倒普陀山卷起观音惊一卷白莲花谢海边飞欢岛菩萨十二院盘古至今曾见风

四地府民先与水域龙王，阎王的棋局西游时代阎王在下一盘儿很大的旗前西游时代，阎王及其所管辖的阴间无足轻重，阴间不过是灵魂转世的中转站，专门负责掌管生死档案和收容鬼魂

这种矛盾的属性在西游记中很突出，神仙们既十分青史人吃人，如啃猪羊，如奎，木狼等等，又十分重视人的供奉和信仰。如车池国斗法中尖锐的交锋，人命即清如草箭人皇又地位尊崇，如李世民由地府得到阎王的尊敬

也带着儿子走，我想大概是在叫他跟随学习预备长大之后，可以无改于复之道的。除勾设人魂外，十殿阎罗王中第四殿五官王的按桌旁边耶十九站着一个高角，貌色如地图，一取自天津的私过斋本模样颇漂亮

在民间传说中，东岳天齐也是掌管生死的神，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼。据从东岳刊对方须施行，也就是对于这个魂自蜀的生物。除了弟子王菩萨以外，只有东岳天齐才有实力拿下