真知之牌改

必须先把心安放端正，要把自己的心安放端正，必须使自己的本意发乎征程，要使自己的本意发乎真诚，必须获取真知。而真知在于研究万事万物，将万事万物研究之后，便有了真知，其本意便能发乎真诚，本亦能发乎真诚

心与大道的心知表示对有真知大道有真知，或者对我们社会的各种规律，家庭规律，修身规律，有真知，行使者的行于大道，行业大道有个标准定义，就是说你要在修辞于家之外再去帮助别人，这叫行业大道

真知以无名之谱，服将不辱，不如以情天地，将自正道恒无名头往若水之万物，将智慧贵而欲作无将，真知以无名之苦，真之以无名之仆，扶江不辱，不如以情天地将资政大同无名猴王

突聚作胜之心纽伦夏瑜之队可不挨在人做胜不难在自明其明德域名其名德需从格物致知下，手捧人欲之物，不能极力革除，则本有真知学难彻底显现预定真知显现当于日用云为长起绝照

然作胜不难，在自明其明德欲明，其明德须从格物置之下，手躺人欲之物，不能极力革除，则本有真知，绝难彻底显现预定真知显现当于日用云为长期绝照，不使一切唯一倾向，展萌于心

不能极力革除，则本有真知，绝难彻底显现预定真知显现当日当于日用云为长起绝照，不使一切唯理倾向战盟于心，常使其心动名屈名动彻如镜当台随镜印象，但照前镜不随镜，转言之自比

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然做胜不难，再自明其明德郁名其名德需从格物置之下，手躺人欲之物，不能极力革除，则本有真知，绝难彻底显现预定真知显现当于日用云为长起绝招，不使一切唯理倾向，展萌于心

是无分别的意识之体，灵芝是无分别而又能起灵妙作用的，天然一念到了最高境界，真知就是灵芝体中有用，灵芝就是真挚用中归体开始的时候，从通过有为的功夫去寻找真知灵芝显现的契机

不能极力革除，则本有真知，绝难彻底显现预定真知显现当日当于日用云为长起绝照，不使一切唯理倾向战盟于心，常使其心动名屈名动彻如镜当台随镜印象，但照前镜不随镜，转言之自比

然作胜不难，再自明其明德郁名其名德须从格物致知下，手捧人欲之物，不能极力革除，则本有真知，绝难彻底显现预定真知显现当于日用云为长起绝照，不使一切唯理倾向，展梦于心