超脱生命

他们知道庄子的意思什么，可以说庄子影响禅宗非常之大，只有真正深深了解了庄子，才知道庄子他自己，他可以他超脱了名，超脱了利他，甚至于超脱了生死，他太太死了，他骨盆儿歌

我们处事有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实人力，莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实储蓄经历，待将来再向他方面征服现实超脱到哪里去，超脱到理想街区

可得欣然学习他的处事哲学，可得超脱学习他的做事哲学可得负责，后半生学苏东坡学习他的生命哲学可得清欢，学习他的生活哲学可得趣味，学习他的艺术哲学，可得境界，人生缘何不快乐，只因未学苏东坡

他永叹的使太阳初入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙。上天李白的这首你作一反其意，认为日出日落，四时变化都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的

生命是一场漫长的旅程，生活本身就是一种承受，痛苦，承受幸福，承受平淡，承受孤独，承受失败，承受责任，承受爱，带上自己的阳光是一种智慧，一种超脱的情怀，快乐，幸福，没有标准

作为一门专业的社会，工作的发展和作为一种制度的社会福利的成长，生命必不可分的社会公度的价值观念，比社会福利制度的价值观念还要丰富，这是作为社会工作者超脱，公正等价值观念产生的基础

没有永远的人也不必悲观，毕竟生活不止眼前的苟且，还有诗和远方生命的禅意，不在一经一劝中而在一呼一念里，心态的超脱，不在一致中，而在一言一行里走过了，经历过了就是人生的路，只愿一路风轻且行且珍惜

其号而能名而不至于符号，其号与符号既不失其一，既不失其生命超脱之协议及自在去天为土，由方之外之处，是间之一，以及其与人为土，由方之内之俗机及世间之不一皆是机然，无论其处于一与处于不一，皆不知其一，即不失其生命之洒脱或自在

第一种是把厌世当成了超脱，第二种是把理性知识当成了生命体验，而第三种所思所虑，只是天理，则是已经开启正能量，或者说已经开悟的人所具有的心理状态所思所虑，只是天理该怎么理解

尘埃落定，在平淡如水的日子里失手，一抹淡然，怀揣一束淡然的心绪，用生命书写淡然平辙，用平泽吟唱淡然之超脱，将莫名的愁绪与忧伤，将长裤的现实与浮华放下，远离，和谐自然，和谐社会

第一种是把厌世当成了超脱，第二种是把理性知识当成了生命体验，而第三种所思所虑，只是天理，则是已经开启正能量，或者说已经开悟的人所具有的心理状态所思所虑，只是天理该怎么理解

有了这样深沉的思索，遂引出了结尾之举，人间如梦，一尊环泪江月的感慨，正如他在西江乐词中所说的那样世事一场大梦，人生几度秋凉，消极悲观，不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌

没有永远的人也不必悲观，毕竟生活不止眼前的苟且，还有诗和远方生命的禅意，不在一经一劝中而在一呼一念里，心态的超脱，不在一致一句中而在一言一行里走过了，经历过了就是人生的路，只愿一路风轻且行且珍惜

描述了我们整个星球意识的进化，弧形本质上这三种模式描述三个不同的演进阶段，最终在第四阶段超脱意识的其合适面体内化理论与七个根系种族更具基因天命生命的两个主要力量之间的相互作用

将会使我们提升到超脱自我之外，进入瑜伽和禅宗所说的更深层的状态，让个人自我死去。在灵性上面重生是终极的臣服，关键在于放弃个人自我，善于沉浮前言，让生命事件自然引导的一趟思思念之旅