玫瑰思梦小说讲的什么故事

通俗与先锋一张爱玲的小说，张爱玲用华北绚丽的文字表现呼港两地传统的或现代的男女之间的世俗故事，收入传奇机中的金锁记，清晨之恋，红玫瑰与白玫瑰封锁等中短篇小说代表作用现代主义的艺术方法，中国传统小说的语言风格，叙事，世俗生活，对人性的开决，命运与生存的悲凉感觉

某个神奇的玫瑰园却不知道我们的窗外今天就绽放着娇艳的玫瑰。上面两个故事中的张老板和王二姨就是如此，他们都在梦想着神奇的玫瑰园，结果玫瑰园没有盼到，却白白错过了盛开在他们窗外的玫瑰

在阿来的小说格萨尔王里面，就在讲一个当代的牧羊人，要静美的他就一开始就做了这么一个梦。关于格萨尔王诞生之前的梦，又反反复复地去做各种的梦，来不断地看到萨尔王的故事，包括他做了这个梦之后

路内鲁敏的中篇小说具有对当下的强烈关注，同时又避免了新闻小说的写作，苛旧梦境。收割者的叙述人对叙事的不信任态度，使得故事不再是白描故事，经由讲述而提取一种在文本内部的讲述和讨论被再次讲述

十八世纪中国的小说产生第一个就是可以说是红楼梦，第二个是如临外事，第三个就是绿叶。现中散文是笔记小说纪晓岚的岳辉草堂笔记红楼梦当然不必说故事了。木西先生他要讲一些他的观点和一点点的推理

金庸小说的爱情模式之四中篇小说白马笑西风反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆萨克部族与几个青年的感情故事天赋不长的这样一部小说里边讲了很多组的感情故事，我们可以看到这里面有一系列的单相思

为了转移思成的注意力，他给思成读小说，被新诗讲同学和弟妹间的有趣事四成行动不便，他给四成擦汗，打善思诚，感到难熬的卧床日子不再漫长婚姻，喜欢英国作家奥斯卡王尔德的童话作品夜莺与玫瑰

人性中最可悲的事情就是我们都喜欢梦想远方，某个神奇的玫瑰园，却不知道我们的窗外今天就绽放着娇艳的上面。两个故事中的张老板和王阿姨就是如此，他们都在梦想着神奇的玫瑰园，结果玫瑰园没有盼到，却白白错过了盛该在他们窗外的玫瑰

开始写小说红玫瑰与白玫瑰小说中的男主角振宝和他朋友的妻子焦蕊偷情。而当风情万种热情刺火的焦蕊提出要为了郑宝玉自己的丈夫离婚时，振宝下病了，他根本不想为了焦蕊而背上不到的我的骂命。他抛弃了娇之后，振宝娶了静如止水的梦烟林，但与焦蕊比起来，妻子太过沉，那他并不和振宝的

作者以梦的形式来见够小说，其实以梦境的形式来见过小说，也并非张恨水首创传人传奇整中记南科梦和近代小说进花园的作品都是以梦的形式展开的，故事情节沾上的水显然从这些作品中吸取了艺术的营养

他同时讲述了两个故事，一个是小说内部的故事，一个是关于这个小说的故事，比如唐吉赫德当中同时讲述了唐吉赫德冒险的故事，以及关于唐吉赫德这本书的手稿，阅读出版和人们的评论的故事

大家可能都常常听到别人讲说红楼梦是一个可能一生可以不断在阅读的一本书，但这点的确也非常奇怪，就是我们很少会觉得一本小说你看过一次以后你有欲望看第二次，我第三次同想，大家大概会觉得如果一本小说他只是一个故事的话

根据从我母亲或罗西斯夹角的水手那里捡来的鬼怪我精灵故事和他舅父的一位女仆的日常言谈而写的短篇小说集凯尔特的薄木和隐秘的玫瑰，在这些作品中叶芝通过布雷克和瑞典神秘主义者思维登堡的思想，把二卵民俗与通灵学，卡巴拉和玫瑰十字架宗教等的象征体系有机的联系起来

根据从我母亲或罗西斯夹角的水手那里捡来的鬼怪我精灵故事和他舅父的一位女仆的日常言谈而写的短篇小说集凯尔特的薄木和隐秘的玫瑰，在这些作品中叶芝通过布雷克和瑞典神秘主义者思维登堡的思想，把二卵民俗与通灵学，卡巴拉和玫瑰十字架宗教等的象征体系有机的联系起来

我们现在的最终讲故事的故事，也是在回避杰克松惨的一种好办法，把很多短篇小说凑成不藏黑小说。而这些短篇小说的背后，如果都指向同一个主题一步的略有一些推进，那就比过去的故事要进了一步