心路之爱的脚步

更新时间:2022-11-05 18:00

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我们是如此的渺小和脆弱,每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢,与生俱来的孤独感,是我们可目肌肤相亲,于是人们挤靠在一起,有了母子之爱,夫妻之爱,种族之爱,家国之爱,以致人类之爱

当我忧郁的时候 作者:毕淑敏 朗读:爱奇

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爱奇有声

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越是时令强的人,越不容易被情绪牵棒,越是实力路的累放,反而越容易被情绪牵着鼻子走。人的一切痛苦都是对自己无容的愤怒,心路向往就无愧前行,不愿迈开前行的脚步就无法达到最美的远方,不敢放下眼前的安逸,终究会无法得到长久的安稳

《日精进》—明心卷014

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女性寻求的是爱情感的乌托邦爱,作为一个时代旋律,是从五四女作家的笔下率先流出的,他们的作品总比男性作者的创作更多的表现温柔博大的人间之爱,友谊之爱,母亲之爱,恋人之爱

018第一章、06爱——反侵犯性话语

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果子树yu

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飞雪之爱作者毕雨淑敏,爱有无数种分类法,我以为最简单的是以血为尽,一种是血缘之爱,比如母亲之爱,亲子儿子是爱父亲,扩展至子孙,爱姥姥,姥爷,爷爷,奶奶,亲属,爱表兄,表弟堂,姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴,还有一种爱在血外

非血之爱

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二乔妈妈

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你的中年危机爆发的模式也和我的不一样,个人的内在情感周期也有其规律,比如父母之爱的规律,男女之爱的闺女,子女之爱的规律在外,在生命的大周期下,这种内在个人的情感也有其不同的发展轨迹

占星学是干什么的(上)

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飞宝娃

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必定由足够的空间和最痛切的需求,我认为促使不可见的神在肉身中变得可见,并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱,而后渐渐引向灵性之爱

《长青哲学》第三章人格、神圣、神的化身(2)

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胡淑杰

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一些相关的角色来说,例如教师三号自保型所期望获得的不仅有仰慕之爱,还包括慈悲之爱。作为交换,他们不仅会反馈以仰慕宅,而且在很大程度上还会通过仰慕,忠诚,承诺,关爱和服务等形式报之以慈悲之爱

3号自保型~关键词:安全感 ;3号自保型的转化

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庞庞_静心有约读书吧

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那个是很本初的东西,慢慢你们会讲案例的价值,讲心路,历程会讲很多,是不是你们办大会的时候,希不希望找一个非常优秀的嘉宾,他讲的心路历程很有安利的价值,打动了你所有带来的新朋友

让思想闪耀光芒

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互联网新安利团队

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多少回的行路相加多少回的水火交心,多少回的置之死地而复生,我怎可不惜之敬之真之爱之而随,便须抛浪至我难得享有的一生,又怎可不惜之敬之真之爱之而随便曲抛浪至我难得享有的一死

忆明珠《石破天惊的诗句》

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温酒闻香

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安宅是心安之宅,为心之宅,矿安宅而服居舍正路而不由埃宅可以理解为守人,即使安守人的心宅,但许多人且不守这个人,任人心空旷从艺,是从人心宜行的心路,但许多人却舍弃宜行的心路

离娄上第9-11章

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本照平怀

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通过对他的作品的解读和赏析,结合绘画背景波蒂切利创作的心路历程,文化知识以及历史背景,希望能够令我的读者更好的理解和鉴赏这位艺术大师的艺术作品和他本人的心路历程,增加对古典艺术和人文知识的了解

熠林的《美敏存世》出版啦

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Nicola音乐森林

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我一图之为众山福举持众山,福举之爱,莫助之爱,莫住之滚直,有缺滚,直有为众山福为众山补补之众山府出组众山府出组四母夜夜五夜夜征夫窃窃美怀米集四母帮帮四母帮八卵枪枪,八轮枪枪亡命共山府,亡命众山

6.6诗经205-262

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不凡读书

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无可替代古语云父子之爱,不可以侠骨肉之爱,不可以减一个好父亲不能在家庭教育中缺位,不能在孩子成长中缺席一个家庭,有负起责任的父亲,才可谓平衡父亲的品行,影响孩子的格局

读懂《红楼梦》才知道:父亲的层次,决定孩子的一生

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語禪讀書

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道德物还是用宇宙流宇宙源,或者是用身体心体道体哪一组名称来表述生命的三层楼,他们都是平安泰的,他们都是安平泰的三个圆,而生命的真相就是安平泰的创造之爱,广大之爱和平衡挚爱

二月祈祷文

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沉睡玉壶

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早期的爱情也就是激情之爱,是多巴胺主导的使人兴奋、理,想化、好奇,并关注未来后一阶段的陪伴之爱,则是由当下分子主导的使人满足心平气和,并通过身体的感官和激情情感去体验

1-爱情-3.m4a

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火花鸟

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