当个法师在异界

意志的是，主体在审美时的意象，意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象，意图，意志，意念，意义表达的思想情感，人生体验，审美理想，艺术追求异界象而成异界象而形成，像是有想象创造出来，能体现主体之意

这次印光法师推脱，不过终于答应了印光法师圆寂之时，虽有弟子十余万众然出家的弟子锦弘一法师一个弘一法师拜印光法师为师，后不久便到普陀山法语寺与之同住七日观察印光法师日常行为举止便对他越发的敬仰印光法师西服

你并不知道法师跟你说也没有用，要跟他一样千天讲经说法的法师受苦，他们两个人见面会，有的谈起当法师受了什么情苦，法师有当法师的苦，只有当法师的才能了解，因为跟别人说没有用说了，他也不能了解

尤其定西法师，述培法师，善播法师及藏遂诸法师过去都久在一起，对我的事情都很明了，我想不起来的说不到的他们都能记忆，知道我一辈子做事没别的巧法，就是敬以处事，诚以待人

那么有一部分慢慢的翻译过来，通过吉姆罗斯的翻译通过法新法师通过闲葬法师，其实写法先法是个法葬法师，跟闲葬法师跟法先法师，他们在印度都是待了很多年的，他们带过来很多的佛的经典

后来跟随智者大师到金陵光宅寺听讲妙法，连华经又到江陵御泉赐秉受法华玄义磨合指官，晚年住在会机，趁新京社宣讲妙法。连华经当时有跨越新皇郎，法师涵盖山英会计法师，超过光宅法云法师超越印法师的说法

我的愿望是现在当个快乐的女孩儿，中年时，当个快乐的阿姨，老年时，当个快乐的老太婆人，这一生最多也就三万多天，开心也是过不开心，也是过与其整天愁眉苦脸，倒不如调整好心情

李荣祥编的印光法师佳言录三种中间阿米陀经白话解释最好降名之志。于是弘一法师又屈膝拜服，辞别硬光。法师颠着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态带我们都辞别了，走出房间

本来了一个当时还有一个是车费，就是让他最后再供一点儿饭车，车费终归是一者，我们八位你两想也跟爸爸一样，你听你当个风格都没好，你干嘛来，当个舞蹈到处家里，我外岛家里来当个岛，家里我是有的家务了，那我也当个卡了

这种砸不砸我天他的公司，我告诉大家都比较挖坑的人是不叫挖坑的人生当个亚入打二万，当个亚入打三万，当个亚入打五万，当个亚入打十万没有顾客生根计划，真的是读读书，根本这个事都是无根点，没有任期不做规定，没有美增买来的自由和保障还是不对

老和尚就已经叫来了一个奇怪的法师老和尚让的法师去取马嚼头和鞭子。法师取回东西之后，老和尚吩咐他按照惯例处理了这几位法师便行动了起来，只见他熟练地把一位僧人拖到院子里

这种砸不砸我天他的公司，我告诉大家都比较挖坑的人是不叫挖坑的人生当个亚入打二万，当个亚入打三万，当个亚入打五万，当个亚入打十万没有顾客生根计划，真的是读读书，根本这个事都是无根点，没有任期不做规定，没有美增买来的自由和保障还是不对

这种砸不砸我天他的公司，我告诉大家都比较挖坑的人是不叫挖坑的人生当个亚入打二万，当个亚入打三万，当个亚入打五万，当个亚入打十万没有顾客生根计划，真的是读读书，根本这个事都是无根点，没有任期不做规定，没有美增买来的自由和保障

深恐红衣法师道梁不足，不能完成南山绿丛的编撰工作，于是特奉千元供养托连州法师有鼓浪屿辗转城镇红衣法师弘一法师泰然慈县说我自出家一项目不受人施舍，就是置有及弟子供养的净资，也全部作为印刷佛术之用

他却告嫁走了，原因是我们有一位同学盗墓，他的名字我已经想不起来，与进修法师不沐常与进修法师口角，因此进修法师要签他的单道同学办事很机灵，没等，他却对地老说他却已先行跑到地老那里，痛苦流涕地诉说精修法师欺负他