三界最强车夫

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

比如黄蜂岭上的雕鼠精黄，蜂怪独敌山皮不动里的蝎子精，还有就是咱们今天要讲的黄花罐中的蜈蚣精，黄风怪，一口三昧，神风在三界当中可谓是最强神风，蝎子精，尾巴上的倒马刺连，如来，佛祖的金身都可以刺破

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

车夫的妻子从门缝里偷看，只见他的丈夫撑起车上的大盖伞，挥着鞭子赶着高头大马一副得意洋洋的神态回。后来车夫回到家里，他的妻子提出要跟他离婚，车夫感到十分奇怪，好端端的怎么突然又离婚

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

脚夫属于苦力，是指在城市里从事重体力劳动而工资廉价的人，包括矿工，车夫，又包括人力车夫，独轮车夫，双轮车夫，小车夫。另外还有脚力轿夫，码头，起泄工，码头，小工，搬运工，青道夫，挑水工粪夫等等

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

服验作者不于三界献身意是文燕座维摩居士告诉舍利，弗不渝三界献深意才是打坐，这还不是入定，要在三界里面没有深和易才行，你坐下来，腿发麻头杖就都是现身思想，念头去不掉就是现意

彼果光中演说四弟及十二一人杜生死法附近山内一切水起洗水温润，从毛孔出流步，三界无不变满水色出关照三界丙入火关果中附近申妹一切风气变满，申妹从毛孔出渐渐广大，使速飘集变满三界化为津云入火光果中富有地气，极为微薄，弥漫四大

立公子纠为太者，而您又想立公子纠为太子，您可以派人游说西周国宰相车夫中的一个信斩凌空的车夫，让车夫对宰相讲这句话西周国貌似想立周军为太子，可是公子若对这个人性格刚，他要是被立为太子，以后对宰相礼仪没有好处

任何天神也杀不死他，石头魔王从此横行天地，三界无恶不作，最后大神匹施奴不得不化，身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害，又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领

亮童乐不可知，他打着油纸伞毛三蝶似的帮车夫将马迁进院子拴在香坊外的门柱上，将车夫领到屋子里烧火为他七茶，车夫矮矮胖胖的蛤蟆嘴，胳膊短，手长得到大五指插开铁爪一般

我们可以说是有个圣贤境界，是假设的，得到所谓境外之界的圣贤境界，他在哪儿还是不离三界，可有不住三界，因此，无以明知是假设的界外之界，虽行三界而不坏法性真悟到了诸佛菩萨都是再来人，还是在三界中度一切众生又不坏法性，等于没有来过

我所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，车夫的外表上的一切都必有生活与生命上的根据