大千世界异闻录

苏东坡以为禅师这回必居，下风无疑，但是禅师却做了一首祭子，回答他赵州当日少千光不出山门，怎似金山无亮相，大千世界一缠床。意思是说赵州不起床，接见赵王，那是因为赵州不谦虚

狗的生命观念跟鸟的生命观念不同，因为他们的世界是不相同的。一千个太阳系统合起来是一个小千世界，一千个小千世界合起来叫一个中签世界，一千个中签世界合起来叫一个大千世界

回答了一首祭祀赵州当日少千光不出山门银诏王怎似金山无亮相，大千世界一缠床。意思是说赵州不起床，接见赵王，那是因为赵州不谦虚，而不是境界高，而我佛印出门来迎接你，你以为我真的是起床了

腹见烂坏，举身重出人满三千大千世界附件薄皮附身，人满三千大千世界腹见皮骨相离，人满三千大千世界复见赤如血色，人满三千大千世界附件浊水色人满三千大千世界附件淤泥色人

税利人集没有人心的分辨，就不会有他无极太极与人极的划分，因为有了人心的分辨，才从无差别的无极之混沌状态制造出题与用本与墨，真与幻，无与有等相对待的太极之大千世界

购物不成抄袭的可能性为止，一个真正强大的人，既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们的内心可以在独处时绽放大千世界，也可以在人群中保持恬淡轻易，也可以在人群中保持恬淡清寂

极乐世界，它是不是在地球上不在地球上，他专门在银河系，也不在银河系，因为它相隔十万亿个三千大千世界，你想多远，中间还要隔多少尊佛，一个大千世界，一尊佛，十万亿尊佛还要隔十万一纯佛，你才能到达极乐世界，这个地方又是一个新的生命体，一个新的宇宙

大孔鸟的翅膀那么大，那个身子从北极起来不止几千里，南北极已经占了一半，他两个翅膀，一张东西，两半球又给它包括了进去，等于佛说阿米陀经上形容诸佛说法时出广长舌象垫付三千大千世界

小插起灰色的记忆，成富有糖性的青藏体玻璃体到春马四神境的视网膜。我在这个乒乓球打小的星球上，不仅能观察到外面的大千世界，还可以严重神经视神经，顺便去大脑的转一转转一圈

才能宰相肚里能撑船，容得下大千世界，容得下整个宇宙，也只有这样才能万事想得开万物看得透才能不为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，不为蝇头小利而不顾一切才能真正做到心计并如水心态平和

月亮你本来就勉如弯弓，另一半只是阴暗的痔除，你不要再明亮如镜，照耀着大千世界，也不要寒冷如冰寝透那昆仑瑶台月亮，我奉上美酒，燃起香烟，向你深深的败求，你给我行个方便

是主横河山名为多不屈服，提言甚多失尊，但住横沙尚无多数。何况骑沙须菩提我经实验告诉若有善男子，善女子，一期饱满而所和和沙树三千大千世界以用布施得福得不修复，提言甚多，世尊福告须菩提

善良的心可以把岁月装点城市将生命终点成化，生活中有了善良，就像生命中溢满了杨广大千世界，芸芸众生，每个人都不尽相同，已不懂他的苦，他亦不懂你的痛，一意可慈，悲心相处

女人有自我的感伤，怀抱悲天悯人的情怀，这种心绪的凌乱会让女人心力交瘁，陷入矛盾纠结中。在这个大千世界里，几家欢喜几家愁，女人收拾好自己的情绪，才能够很好地面对自己

大千世界说诚实，言汝等众生，当信是称赞，不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗如与意云，何故名为一切诸佛所护念经舍利弗若有善男子善女人闻是经受持者及闻，诸佛名者是诸善男子