苍观众生

慈悲伟大的观世音菩萨启求您以词云复我，我要学习您立即群生的精神，用词眼观察众生的需求，用耳朵倾听众生的痛苦，用美颜安慰众生的烦忧，用双手扶贫众生的窗上慈悲伟大的观世音菩萨乞求您已至光照我

并将瓦屋村的慈悲雨上耕回向片续，空众生愿春夜地狱，因此而空众生亦得大员禁止成就金刚布观音，愿我摄入所有众生的无名痴爱以及畜生道的愚痴暗顿苦，并将我光明的法性，智慧与善根回向片虚空众生愿痴夜的出生道，因此而空众生亦得正法界体性质成就佛不观音，愿我摄入所有众生的猜疑，嫉妒内心折磨

为求菩提而修诸行，说明菩萨复次顺利，佛即此法身解脱一切烦恼脏远离一切苦，永除一切烦恼随烦恼够亲近，急亲近最急亲近助于法信，指一切众生所观察地近一切，所知之地，身无二丈夫处得无障，碍无所折。一切法自在力，说民如来，因正等绝事，故设立佛众生界不易法身不易，众生见众生界即是法身即是众生界

如有一类众生需要观音菩萨显示南下来度化的那样，菩萨就为其显示男相另一类众生需要观音菩萨显示女相来度化的菩萨就显示为女相因虚而变，不能决定观世音，到底是男还是女观音菩萨

我一直坚信，人必须要有情怀，这也是人之一语，动物，甚至已与众芸芸众生的地方。世界分为三个境界，兽性，人性和神性。兽性饿了，吃饱了睡弱肉，强食人性是苍铃十二知礼节

我当度众生，须不提莫作十年，何以故事物有众生，我来度者，若有众生如来度者若爱，既有我仍众生受者需要提出来受益，我者即不由我而反复责任，以为有我须提反复者。我来说既非反复失明反复法针边向分第二十六须体云和可以三十二项观容来否去体验，如是以三十二相关如来佛言虚体，若以三十二相关如来者

若不时众生万劫，蜜佛难逢，五经教辱，识自心众生见自心佛性，欲求见佛，淡石众生，只为众生迷佛，非是佛迷众生自信若物，众生是佛自信若迷佛是众生自信，平等众生是佛自信邪，险佛是众生，如等心若险屈，即佛在众生中一念平直，即是众生成佛

缅甸脑窝和越南那云南省历史文化悠久，世人风光绚丽，拥有丽江古城，三江变鸟，十零尼梯田大理古城，众生寺，三塔玉龙，雪山，苍山，洱海，颠驰，抚仙湖，梅里雪山，香格里拉普达措国家公园

佛祖又绕三张常规插手而不佛言，大悲是尊为我等，被广说禁绝种种方便，令卧室众生有大争议，甚至我等经者以得开悟。若佛面号卧室众生未得物者云何安全修辞圆觉清净境界是圆觉中三种境观以何为首，微越大悲为诸重大众及卧室众生师大饶意，做事予以五体投地

留给自己社会生活中，他们总是全力以赴地去解决所有遇到的困难，从来不会推伪或是袖手旁观，大致杜论中有言大词与一切众生乐大悲拔，一切众生苦，敢于直面承担他人困难的人，就是用自己的行动实践了这个真言

本节目由人民东方出品，世尊我复，以此闻勋闻修金刚三妹无作妙丽，与诸十方三世六道一切众生同悲养，故令朱仲生与我身心或十四种无畏功德医者有我不自观音，以贯观者，另比十方苦恼众生，观其音声极得解脱

调育丈夫挣到了佛的果味了，一切众生不管是谁，只要挣到佛的骨，为了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能够去条幅众生去调复众生的虚妄之心，帮助众生去断恶修身，引导众生去处理轮回

等一切佛回下无尽功德赞晦，下随顺平等善根，回想随顺等观，一切众生麾下，真如象回响，无复解脱回想以及法界无量会想，首先是救护一切，众生离众生相麾下，此人如果已经满足得到神痛妙用

细胞内生命微观中更深邃，广袤的世界与你生命的过去，有因缘联系的众生以及生生世世与你有关的生命，都在瞬间得以救赎，净化升华，你就真正具备了超度灵魂解救，众生死亡的能力

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