世界即为囚笼

鉴于甲状腺功能抗进单侧壁和障碍，鉴于面神经麻痹，二结膜分简结膜，囚笼部，结膜与囚结膜三部分检查时，医生用右手查患者左眼左手查右眼茶上碱结膜需翻转盐碱，动作要柔和要领

目唯从心缘与微处默默洗涤，纯是积四之心，则为端狗有一毫媚四之心即为曲，纯是爱人之心，则为端，有一毫分世之心，即为曲，纯是近人之心，则为端，有一毫完世之心，即为曲接单系变

现实中，闭着眼睛的花物界一遍遍呼唤着昆吾的名字，那种带着情欲的声音，特别扰人的心，智花无尽的力量都带着贪腻和郁腻而宽无如今的力量至春至近，当花无见，秋在囚笼中一遍遍喊着昆吾的时候

目为从心人隐秘处默默洗涤垂世纪世之心则为端狗有一毫媚世之心，即为屈纯身，爱人之心则为端，由一毫奋世之心，即为屈春，是静人之心，则为端有一毫玩世之心，即为屈即当戏变

怀于万国之心，力宇宙及我心无心集宇宙，细微之发骚宏大之天地，世界宇宙乃至万物，即为思维心力所驱，使博古观今由之人类之为世间，半是营造，是为天地间心力最致力于进化

感官境界和物欲境界水平，境界本质纯现象世界即心理器官对认识对象的纯粹处之觉察所得主要指感官世界，它是由外在感官和内在意识直观所得的印象，没有对静的思虑识别。活动从对象分为二，即为外感官做触觉者包括设为眼镜界

他觉得自己不配做妈妈，他在道德法庭上觉得自己罪恶滔天，自己把自己关进了精神上的囚笼，或者求是现在想一想同样是离婚，如果不是因为出轨，而是因为跟丈夫打打闹闹，性格不合

同行的枪鸟无疑所传生铜氨基酸包括氮氨酸，量阴酸，那量氨酸即为来粮桶，生糖兼生铜氨基酸有溢量氨酸，本饼，氨酸，稻氨酸，肾氨酸，猪氨酸即为一榜一本烙色书提供一碳单位的氨基酸有四氨酸，阻氨酸，甘氨酸即为施舍竹竿

目为重新源隐微处默默洗涤城市，即市之星则为端狗，有一行媚市之星即为区，纯是爱言之心则为端，有一毫奋世即心即为屈纯是近言之心则为端有一毫完世，即心即为屈，皆当细变和谓阴阳分为善的言居之则为阳善为善的言，不知则为阴德

上海经第一套几种山，具体名称不详，大约位于今日本，也位于今日本纪一半岛上母女山今日本酒精岛，身脚趾状即为母与山武高山，金崂山根据山川里程推算，因为山东省青岛世界类的楼山右海

无吃海毒北大中国与世界交流中心的观察与交流，第二期是胡安刚的探索安邦之道即为王绍光安邦之道一书所写的序肯定了王绍光的中国言研究成，就强调从中国现实出发，解决中国问题

烧残骸吊顶过火后部分脱落于客厅南侧，靠阳台地面提取三分燃烧残骸，即为十一到十三号书房吊顶过火后脱落残留龙骨书房地面可见燃烧残骸，共提取六份燃烧残骸，即为一到六号主卧吊钉过火后脱落残留龙骨于地面提取三分燃烧残骸，即为七到九号刺卧

也没有考察纯用名言，即为此去说明绝对形式是否妥当，说明用来说明绝对的概念，或为此例如存在用在上帝有存在这个命题里，又有如有限或无限用，在世界究竟是有限或无限这个问题里

奢华高贵的代名词卡地亚一个名字即为一个世界国王的王冠上凝聚着他的辉煌，名流的手腕向肩向着他的光芒，贵族的手指间翻转了他的精巧。他是气宇向往的王者，是奢华优雅与绝对权威的象征

空间和事件的牵流变化，我们生活在这世间，看见种种物质和东西时间不停的牵流变化，空间也在变化，但我们感觉不到诸如此类的姻缘造作的法，皆称为行诸行，即为大千世界，芸芸众生而诸行无常