魔王令之天道山

很精神，热清楚，为天下政策，四十六天下有道去走满一份天下舞蹈儒马什么救魔，当于与德或魔，当于不知足古知足之徒长期此时期不出户之天下，不愧有见天道，七出弥远，七之弥芍

此见天道仿佛偏暗挣到修饰些魔修，分生有先天上的弱势，而古锦荣经以魔修之身成功分升了鸟月真人在确认这件事无误后，首先到中文里代掌门排位前常拜，实在是弟子不孝魔修，飞生艰难，他们正到修饰，近千年来也少有弟子分生

张和和夏侯尚韩浩商议说，天道山是汉中良库，倘若失守影响大局，在商量多时决定连夜去投天道山，协助夏侯德把守定军山有夏侯渊分兵守护，不必忧虑，我们还是确保天荡山要紧

天下有道，却宗骂一份天下无道荣骂生育教救魔大约育得祸魔，大约不知足，故知足之足，常足以四十七不出户之天下不亏，由见天道见七出迷之迷缘七之迷，少是以圣人不兴，二志不见而明不为而成四日八为血，是以为道而损孙正又损一致与无为而无不为去天下昌邑无史机器有史不足以去天下四十九

鞋子都跑掉了几只天道点加一天道点加衣天道点加一山顶凉亭中夜神注意到那些游人们反应时，心情随着天道点的加速跳动也变得愉悦了起来，这才刚刚进行了一半而已，就已经积累了五十多的天道点，眼看之前夸大的一百点马上就能赚回来了

天下有道，却足马已分天下舞蹈人马生育叫霍魔大玉，不知足旧魔大玉玉的故知足常足，有不出户之天下，不愧有献天道，其出明远其之迷，少是以圣人不行而不知不见而明不是为而成为却日益为到日，送耸着又送，以至于无为，无而无不为取天下常以无事之。其有事不足以取天下生人无常心，以百姓心为心善者无善之不善者，无意善之

脚力争斗幻，人间观明与黑暗之搏杀，为天道昭然邪，终不可以胜阵，故神侠稍有振作即可灭魔除道，切不可胆怯生畏，更不可投贼神魔厮杀，飞生即死，咏兰相鸣，故神侠终为魔道死敌若昏蓝求和，必遭自谦魔道皆以亡我为本。恶神侠当以灭魔为百亿世代相传不可懈怠

昨晚月光甚好，急于和小王见面也未歇脚，是才行到离此数里的绿眉领，忽见小王的兵在那里埋伏火石又遇见传小王令旨的人才知昨晚这里来了一个大人，不知是神是怪素在桃林坡山洞之内

两者十五二亿天道之深化，虽然不为遥存，不为结网，不与圣人同其忧患，但在一本之下亦必须重视圣人人心之话语，已证实天道深化的全服印俊，以肯任天道及人体，以成其为真一本

王充也有对老子的发挥，说天道无为，任凭鱼儿在水中游野兽在山上跑各游他们的本性，而不会把鱼儿驱上山林，把野兽赶下深渊。老百姓其实也像鱼儿和野兽一样，上德之人，治理百姓就像天道听任鱼儿和野兽的生活一样

今天，在道义课堂，我们共同学习天道，地道，人道的秘密，大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福，谦人道物盈好迁天道，地道，鬼神之道，人之道，可以说都在一个签字里了

生杀断神魔以政邪自古由来绝力争斗，幻化人间光明，以黑暗之搏杀为天道昭然其中不可胜证。故神侠稍有正作即可密魔除道，切不可胆怯生畏，更不可投贼神魔厮杀，非生即死，有难消敏，故神侠终为魔道死敌

此事天理天命，天道之偏于气，话说但以为其神理所惯，权气是神，全神士气及全神士气则无限量之无穷，复杂者气，故意天理天命天道重视。就此说天理天命天道即是偏于气说的天理天命天道，而此其对于无个体生命有一种超越的限定而无个体生命。对此超越限定言即有一种遭遇上之距离与参差，因而有所惩治

天道简单地说就是天体运行变化之道，天道酬勤取点于周易挂词天行健，君子以自强不息。天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳，多一分耕耘，多一分收获

赌平阳风赵将辖丘深阳为河南王，令河南之地，辖二十县都洛阳封赵将司马王为阴王，令河内之地辖三十二仙读朝歌，封照相张二为长山，王令旧兆之地辖四十二仙读襄国，令赵王歇为代王，席领戴军侠十六仙独戴仙奉当阳军英部为九江王，领淮南之地辖四十五县