邪龙归巢

心血不足症，阴虚火旺，症邪热郁症汗证肺胃心血亏虚火淤血邪热瘀割厥肺胃贵气欲平肝阴虚盗汗归六脉邪热欲争龙寺庙心血不足，归脾汤肺，肾阴亏，八弦长肺，胃归起欲平沾阴虚盗汗归六脉

阳明病下肢其外有热手足，温布不结胸，心中傲龙基布伦石，但头汗出者织子食堂主之阳明病花巢热大便糖小便滋渴休闲网不去折，与小柴胡汤阳明病邪下满意邪下硬马不大便而呕舌上白台

蒸蒸大双目，看到归巢的鸟儿，从这归巢的鸟儿，我们就可以推断作者在看这个山是在傍晚看的，因为一鸟儿一般不会在中午或下午的时候归巢，一般都是在傍晚五六点的时候，归巢会当凌绝顶，我一定要登上泰山山崩

十三庚申，魏伯节度使史县城望奏李同杰为军事所逐，走归本道，请树身归巢，寻奏同节复归沧州十四人参以中书侍郎同平张氏，李成同平张氏冲河东节路时十五东，十月己亥，以李宰义为卢龙节度使

用手按压是坚硬的虚邪郁结，深入丙中行，骨骼气都依附在骨骼上，谷语气合并一天天扩大，于是便成为股流虚邪，郁结，重伤肌肤，肌肉中气都归向它斜起，停留而不散，如有热就化而为龙

春分正则明陈子龙芳草连天即旺谣平湖脉脉尽轻劳云开群岛扶春树地早三江接夜巢风雨惊之。龙女过惊奇欲急贵。神朝处处兰州，在萧谷江天归去，直辖熏烟，雨中过石湖，三绝里载

栀子鱼归胆量，亚枝为却有巢维鸠方知之子于归百量酱汁为却有巢，维究迎之子，于归百量尘之少男，却潮为却有潮维鸠居之子于归，百量亚之唯却有巢。唯究方知栀子鱼龟，百量酱汁为屈有巢，为揪迎之子于归

这小鸟从独自看是诗群的，从下子看是归巢的，从东南二子看是飞往广陵方向去的，既是诗情的小鸟，你能赌物而不及人，既是归巢的小鸟，你能不想到它尚且有一个温暖的科潮，而为诗人信断肠人在天涯之探

重用白巢吃五十克，甘草至十五克，处处张奇临床经验，既要张吉治弊方三组成牛膝十五克，地龙十五克，枪活十五克，秦郊十五克，相负十五克，当归十五克，川雄十克，苍术十五克，黄柏十五颗，灵芝十五颗

牛大白丝如下归巢的鸟，尽管试卷了，还坨着斜阳回去，双翅一番把斜阳掉在江上，头上的芦苇也装成一瞬的红颜归鸟，与夕阳本来相距遥远，牛大白却说归巢的鸟儿坨折斜阳回去，这就突出鸟圈的程度

大夫君子我有由百而所思，不如我所知少男雀巢少男为却有巢，为就，居之自己归百量亚之为却有巢为就，放置自己归百量将之为君，有朝为救营之栀子于归，百量成之，采凡于诏于旨于以用之

孔子交给自己的学生，六艺孔子的剑术是很高明的，但是打猎的时候，他从不设正在归巢的鸟和已经栖息的鸟，极不设素归巢的鸟往往嘴里闲着活尸，他的家里有钢敷出的小鸟嗷嗷待哺

中医内科学血证比齿可吐变尿血子斑，共七种，鼻拗，齿拗咳血，吐血变血，尿血，紫斑。辩证论治部分比扭在非味甘，正行四个热血饭费，胃热池，盛肝火上炎，气血亏虚，鼻扭热邪，桑菊允胃热赤胜与女间肝火上炎，龙打肝，气血亏虚，归脾汤比扭热邪犯肺

布穴未干与气虚变血肠胃气虚寒，尿血湿虚火，脾肾紫斑，血热阴火气选方血症，鼻齿咳吐，变尿血子般七分险，比六热邪桑举影胃热，治肾郁。女间肝火上炎，龙胆肝气虚归脾，年尺六为火加氢蟹

唯灸方子只与归白两江之唯，却有操唯灸迎之至止于归，百两成之雀巢为却有巢为灸，居之自之于归，白两欲雅之为，却有朝为灸方之至于归，一百两将之为，却有曹为灸，迎之归百两成之雀槽为雀有槽为灸居之直指于归白