自在之心

十一月子在红河开始积极的为中华人民共和国大神，也只愿为一只会一直问这样一世，是问所谓那些家庭都是机不可解，之心有余，所有可谓之人。人在从事教育、职业，生活与自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在

以其尽心于天下，不若真心于人，以其尽心于天下，不若真心于一人道，故自在学义之道，故自在学义自在天下，性质不为多人，性质不为人，性质不为少者，是故君子不是不见，是而不闷之心起誓之

其卫师蒙州城无意相照于千载之下，与其敬言敬信于天下，不是我其言于一人道固自在，学宜自在天下，性子不为多，一人性之不为少者师，故君子不见事们之心，且事之减减续续者知足

体断功夫大略相似，但佛氏有个自私自利之心便有不同。而金玉善死今欲善恶不思而心知良知，清静自在，此便使自私自利，将赢一臂之心，有不思善，不思恶时用置之功，则以设以思善之患

人生百年，转眼成孔，我劝世人愿如此一念放下万般自在了然，人生从此得自在心情，从此得安然人生在世，功名诱惑俗世产生好多时候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

与其进行于天下薄弱，真性于一人道，故自在学，一自在天下，性之不为多，一人性之不以找者失故。君子不见世而无之心，岂是之简简，谢谢着知足以乃朴之情，则我大不得已者存货之间，而非以既知即人之信誉

人有定量，七人有定量，即使人的心量决定，人生苦乐，心量小，烦恼多，痛苦，宜多，新良大喜悦征服得以增一个人的心量越大，就没有计较抱怨之心，没有狭隘偏死之心，没有男容之事，人生就会在更幸福自在

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