生之微末

咖啡，绿纸，钢笔回形针用钢笔在咖啡绿纸的圆心处扎个大黑点，再将对折再对折往倒水黑点即可，却用网上把冷爬到最高时观察颜色。上面有这么颜色的会出现彩虹样的颜色。答案上面会出现彩虹一样的颜色，莫中之鬼微末用微末的墨管坚而入之不晕，精准不退

于是认为这个宇宙世间所有众生生命的一同现象，都由于心意一念之间的善恶而互变，相似于道家物化宇宙的理论，故一念的善恶与起心动念的行为，即微末而成为显著便构成三世因果的理论

地位降低在机体言之，则通过神经系统总揽大权于上，整个生命却由之以提高一步往往分工欲尽于繁密，细胞地位欲降居微末，然其同时，整个生命则予以提高，活动力大，增整体的灵活性使以其分子成员之趋于机械化患得而来

这是一个非常生动的例子，说明大德不于贤晓得出入可也评价一个人的是非功过，应当关大捷看主流而不应仅仅计较于细微末节，更不能抓住一点不放，以小节之过否定大节，把人一棍子打死

对于他们细微末节的小事情不大了解又不便以长者亲朋好友的身份说些鼓励亲切的话语，只能说些纯粹祝福的话语，但力求脱离竹套与众不同就比较困难一些，因为祝生活甜蜜，爱情幸福之类的话语

远至去心三要发几个二两赤食指车前子昌普白纸而折卸川郊去墓炒熟地黄生地黄枸杞浮菱敷盆纸，一两牛溪酒，浅杜仲草，兔食指酒，且从容适量当归九喜帝古人参五味各一两，上微末蜜丸梧桐纸大服七十碗

昔日里未入选着孝廉时，日子虽然清苦，却是心平气和，自从得知成为候选者之后，每天焦躁不完时时惦记着这微末的小利，闻得刘莫风坠马，竟然心生邪念，盼人家死去了，颓然地盯着两只仍然在锅灶的老鸹摇头叹息去拜见县属老爷声明退出这新孝廉之选

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微末三股扭角而成的神索碑归规模，两股为末，是仿佛罪言的行索守所治况治，此处只求求尽重启指监狱上六居，因为居于航线的经验是阴险之际的小人用于九五阳当之上主导九五出现不同主导流入海的障碍

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朱元璋我们知道他是明朝的太祖皇帝，因为他出起于微末出身非常的寒酸，所以他得势当了天子之后变得非常的残忍，有点像勾践他利用灰佣案，南御案等等一系列的答案，诛杀了明朝绝大多数的开国工程

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日常包装虽小，却是事关行业绿色发展的大问题，解决过度包装问题难以避其功予，以监管部门，商家，消费者还需携手努力不弃微末，久久未攻，从源头减少过度包装，才能让轻包装减包装循环利用成为社会新风尚

心理学上第二个反理智的倾向是佛罗伊德派的隐逸式心理学一。这派学者看心好比大海意识好比海面浮者的冰山，其余汪洋深战的意识在心理中所占位置甚小而理智，在意识中所占位置又甚小，理智的能力是极微末的