大志若愚

安于自己的小亭，深苑粗茶淡饭桃然忘记所谓大隐，却是居于朝堂之上，不惧尘世的污浊与侵诈，不参与勾心斗角的争斗，对一切人情事态皆大志若愚淡，然处不知历代隐士人生境遇不同，归隐方式亦不同

聪明反被聪明，误精于算计的人往往会被人算计大智若愚，若致使重点弱，造就了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心痊愈，才华和感情大智若愚，体现了以静之动，以暗处名，以柔克刚

说君子大志能容纳比他愚笨的人说君子博学能容纳知识，比他浅薄的人说君子的品行高洁，能容纳生活中比他品行低，或者没有他品情高的人，这叫君子的歌曲，那一般很多的君子是借着自己的才能而高高在上

来若辱广得若不足，见得若偷至真若愚大方无愚大气晚成大音牺牲大象无形道影无名福为道善待且成第四是第二章。道生一生二，二生三三生万物负阴而抱阳充气，以为和人之所悟，为孤寡不谷。而王公以为称故物或损之而异

不见也有之，明到肉媚，经到若对，一到若内，伤得若不大白，若辱我了，见得若投至真若愚大方五愚大千万成碳，因牺牲大象无形道，义无名府为道善待解成第四十二章道生一生二，二生三三生万物婚姻而抱养，充其以维和人之手物为孤寡不薄，而王公以为称物或损之而异或抑症而损人之所教

若往下之，闻道大笑者不孝不足以为道，故见言有者明道若媚，尽道若退，也道若累，伤得若谷大薄，若入广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无语，大气完成，大阴西升，大象无形，道隐无名

明道若内劲道若退，一道若泪，大白若谷，尚德若谷，上德若谷，大白若乳物广德若不足，见得若偷至真若愚大气晚成大音吸声大象五行道影无名善见福为道，善待且诚，故建言有之

有书不读子，孙愚解读国学经典著作，领略骨肾心弦教会传承中华优秀文化，喜大众智慧的人生赤峰，综合广播九五八读书会之国学大志，一直坚持跟我们节目学习的朋友最有这样的深的体会

明道若媚尽道，若退一道若泪尚得若果大白，若辱广德若不足，见得若偷至争若愚，大方无余大气晚成大英牺牲大象无形倒映无门无名福为道上善待且成第四十二章道生一生二，二生三三生万物

士文道勤而行之，中士文道若存若亡，下士文道大孝之不孝，不足以为道，故见言有之，明道若媚，尽道若退，一道若泪，上得若骨大白若辱，广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无余，大气勉成大音牺牲，大象无形，道饮无名

明道若媚，尽道若退，一道若累，上得若谷大白若乳广，得若不足，见得若偷，至真若愚，大方无余，大气晚成，大音牺牲，大象无形道影无名夫为道，善待且成。这个章节分为三个段落，第一段上世文到星二星之正世文到若成若亡

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因此，众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。凡此种种皆是杨修的聪明，犯了曹操的忌讳。杨修之死根源在于他的过分聪明，杨修终于结束了他聪明的一生，他的聪明大志者看来只是小聪明，大愚蠢

因此，众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。凡此种种皆是杨修的聪明，犯了曹操的忌讳。杨修之死根源在于他的过分聪明，杨修终于结束了他聪明的一生，他的聪明大志者看来只是小聪明，大愚蠢

是天下之士，皆于利于王之朝耕者皆愚耕愚王之言，商于常规，接于庚之王之时，行礼皆于处于王之徒天下之欲，及其君者，皆于处于王，若有其若时，孰能御之，王曰吾惛，不能接舆之也