上帝派你保护我

上帝说第一次我给了你一个转领着，你抱住我一看，这个是不能救你，那是暂时能救救你，给你拍了个小船去，你也不认识上帝，你也没有的紧接的，又给你拍个剧观，你季节我给你的，只有我没有办法派直升飞机去救你，你居然还是拒绝了上帝来救你的过程，你都不认识上帝，你都不接纳上帝

比起不被管教，最终失去永远的生命和进入永生的机会，你觉得父母或上帝对我们的管教是不是其实都是充满爱和真正的保护的，上帝管教他损爱的儿女父母对我们爱的管教，最终也会帮助我们成长，成为上帝所喜悦的人

总之，他们的信仰对象不再是一位有限的，一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名号的上帝，而是那绝对的上帝无名的上帝，因为他们的愿望和对象不是一个有名的，有限的城市的幸福

他们就自己利用晚上休息的时间开始开一个审判，发行要审判上帝，他上帝是不是有罪，就把他们里面的律师跟法官呐都结合起来，分两派一般。作为这个起诉控告，上帝有罪又让我们这些选民我们是选民

他们就自己利用晚上休息的时间，开始开一个审判法庭，要审判上帝，他上帝是不是有罪，就把他们里面的律师跟法官呐都结合起来，分两派一派作为这个起诉控告，上帝有罪，又让我们这些选民我们是选民

这是意料中的事，大主教与派来的人马在神圣的教堂门口相遇，他用雷鸣般的声音大神宣布要将他们逐出教诲，同时用复制和主子的口吻质问他们虽被请来保护共和国，难道就是为了侵犯上帝的圣所

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

如果名声不能得到保护，你的形象将不会得到保护，你永远不会取得成功。而上帝设计，每一个人都是希望我们成功的。最后诚信是一种选择，诚信不是自然而然的，他源于自律，来自艰苦战斗才能得到的品牌，坚定的信念，还有对诚信的不懈追求

痛苦是保护生命的有效设置。美国心理励志作家派克在心灵地图一书中这样写并征与疾病其实是两回事，没有并征。之前疾病早已存在疾病，未形成乙纤并征是治疗疾病的开始。他们不受欢迎的事实，愈发令他们成为非凡的恩典上帝的礼物

我上帝替你担了罪，你们都是平等的，你你是局长也好，你是公安厅长也好，还是你是个老百姓也好，你们是平等的，平等之下，但上面还有一个平不平等的是什么，上帝就是说上帝之下能平等墨子就比较厉害

金钱对犹太人来说是他们能够看见的，摸得着的，实实在在的上帝是可以永远保护自己，让自己平安的上帝金钱让世界的权利，他们都哺乳在他们的脚下，让犹太人真正的能够站起来

德普一致的世界是个最好的世界，一名最高的派生出的善，而上帝自神则是最高的根源的，善设定，最高的攀升出的上底可能性就等于设定最高的根源的上底实在性等于设定上帝之存在

并没有否定同属我的一部分光明，我陷入黑暗，无视光明的时候，一遍遍地问着的上帝，你便便地问这个问题上帝，我的上帝，你为何抛弃了，我作为回应莫顿对悖论的切身理解，拯救了我，要拥有政权性，我就必须能够说

我正在解释时，恰好云有自幼的萌姐架在西山画室听到他病了，派人来问询我，父母听说是云的姐妹，不以为是憨园派来的，于是愈加恼怒道你儿媳妇儿不守规格训练，跟昌纪去拜姐妹，你也不求上帝跟各类小人为五，如果置你于死地

然而，巴比伦王塞鲁氏元年，他将指云准建造上帝的这点上帝殿中的金银器皿就是尼布贾尼撒从耶路撒冷的殿中，越去带到巴比伦庙里的塞鲁士王，从巴比伦庙里取出来交给派为省长的名教社巴萨