天之终章

维购第十章前天也过证户或婚礼也过证户某证一所二等男国为之长，男学一所二等女国为之长女看在所二等男国为之终男离在所二等女国为之终女，跟三所二等男国为之少男，对三所二等女国为之少女

二零二一年三月三十日，诵读老子第二十六章至第三十章第六十六至七十篇第二十六章重为清根，晋为赵军，是以圣人终日行而不离之众，虽有荣观燕祖策然奈何万象之主，而以身轻天下

是以猴王最为孤寡不顾，只可以见一辈爷，非乎故至数于无于不遇，落落欲落落时四十章，反者道之动弱者，导致用我们天下万物收有分物四十一章上世闻道情而行之，终是闻到若成若娃

孔元二五七一三年五日诵读章子，第十二遍，咱们世界各有知天之所为知之所为者，至知天之所为者，天下生言之所为者，以其志得其之样，其志之所不知，终其天年耳不中到腰者，视之能受也

六十三章维维事无事畏畏，大小多少报怨以德图难于其易，为大于其细，天下难事必得易天下大事必得细，是以圣人终不为大功，能成其大夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之故终

一灯徒然于其一大为大于其事，以天下然而世之罪，以天下大事之一，是以圣人终不为大，故人成其道，吾其诺必寡信多言必多然喜圣人犹难之，故终无人以第六十四章琦安逸吃吃未在意

四十九章圣人无常心，以百姓心为心善的无善者，是善良无善，终得善信者无心之不信的无信不短。信圣人在天下悉性为天下百姓接猪气，日录生人接孩子五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三而没生，生多之死

看着紫乖乖，第二十六章重为切根，尽为造之处，是以圣人终日行不离子，总需要重关电珠潮燃料和万众之主，一生就天下幸福者失本造者失去第二十六章，十一点钟人终日行不离子

知简则一从一知则有轻一从则有功，有轻则可久，有功则可大可久则贤仁之德，可大则贤仁之业，亦简而天下之礼德，亦天下之礼德而成为呼其。终于第二章盛人社挂官校系辞焉而名吉凶

故章不自伐，故有功不至今，故常不为不争，古天下莫能与之争古之所为曲折权者，岂需言则情权而归之。于二十三章西然自然，故飘风不终朝。这一不终日除为此者天地尚不能久而旷于人乎。五从之于道德同意道德者同意，德同于道德道也

夫之生活不有我，又不是长得不在社会权德五十一章五十二章，天下五十有天下母，记得情母一只妻子记之，妻子副手情母，我是不带色奇罪必请门，终身不勤开，机队积极是终身，不就剑响越明手越强，用极端负责起名

僧之不可为，日不失，长而不宰，遂选择第五十二章、第五十二章，天下有史，以天下目，皆得其母，以知其子，皆得其子，不守其母，殁生不待隡其顿，必须门中山不行开，启炖即起，是终身不救，见其小一名

以此第二十二章曲折权马则指挖泽隐闭泽心少子得多则火。圣人报告为天下是不自信，故名的不自是不张不自防，不有孤独，自今故长无为不争，故天下所能欲之生无之。所谓曲折权者，请居然在成全而规矩加二十三章，心言自然，故飘风不中朝骤雨不终日属为此者

第二十三章吸引自然过偏锋，不争朝骤，雨不终日，孰为此者天地尚不耐，久而不愿人，或故从事于道者，同于道德者，同于德仕者，同于是同于道者，道于乐，得之同于德者，得于乐得之

第二十六章壮为清跟敬为赵君，是以圣人终日心不离之，众虽又容万愿主操然奈何万圣之主要以圣清天下清的诗本赵的诗均第二十七章善其无则计善言无暇则善，属不用愁，这善必不关键而不可开善其无成欲而不可解释