欲望的懊悔

你会醒来感觉自己宛若黎明，这是一个睡前的冥想，练习缓慢的呼吸，想起你今天的意图与懊悔和缓的呼吸，让你的呼吸把那些意图与懊悔吹得远远的，直到你可以清楚看见他们的模样为止

除了向感激或懊悔的当事人提供真诚表达情感的机会，这些态度的表达还可以帮助当事人跳脱假字体的躯壳，给予态度所指之人，以丰富的情感谢会滋养自尊，真诚的懊悔会引起真诚的宽恕

刘邦听郦食其说不仅连拍大腿为自己没有及时占领，陈留懊悔。第一时期接着说飞宫倒也不必懊悔，拿下沉流不是一件难事，我与陈留的地方长官都很要好，我可以先去劝降，若是不能得手，您在大兵压境

豆腐台自从上了这么一个大自己也身自懊悔，以后，洋人的心也就淡了许多了。后手有人传说出来，这是一来是窦氏豪自己懊悔，深晓得上了外国人的大一来是他庆家。沈中堂从经理写信出来通知，他心上说现在经理很有人说庆家的闲话

该站在手术房外的昆阳，回想起平常与父亲的互动，懊悔自己从未向严肃的父亲说过爱与感恩，甚至二弟晚生时，眼睁睁地看着父亲的悲痛，也未曾安慰过他，心想再等你，等以后工作上较有空单再来陪他，现在他很懊悔

当你明白这个是我生理结构所导致的，自然而然，你就不要有那么多的懊悔的心理。例如说出现快速的杀跌的情况之下，我把股票卖掉了，我又涨起来了，结果特别懊悔，是我自己特别不适合炒股，我特别不适合交易

归根到底，总结一下这些愿望的话，可以将其分为下面六种感情欲望，安稳的欲望，希望获得安心感，自由的欲望，希望获得刺激感爱的欲望，希望获得爱核心赖重要感的欲望，希望获得认同，成为有价值的存在。成长的欲望，希望超越现在的自己贡献的欲望，希望能够有所贡献

这个过程被一些人称为寻求意义的过程，那么，我们再来假设一些欲望理解的欲望，系统化的欲望，组织的欲望，分析的欲望，寻找联系的欲望，寻找意义的欲望，创立价值系统的欲望

此时，你就应分析之懊悔的理由所在，并清清楚楚地查明这种懊悔心理的荒谬之处，让信念生动强烈起来，以至于他们给你的潜意识留下强烈印象，强烈到足以与婴儿时期的保姆或母亲给你留下的印象相抗衡，深入观察不理性的一面，下决心不去看重他

欲望我们为什么遭受欲望的折磨，我们为什么要将欲望变成一件令人痛苦的事情，有权利之欲望，有地位之欲望，有声望之欲望，有性之欲望，有积累，财富去欲望，有渴求一辆汽车之欲望等等

比如在男人和女人的关系中，只有当一个欲望不是针对身体，而是针对另一个人的欲望。也就是说，只有当一个欲望，试图在其他人的欲望中被欲求被爱或被承认的时候，欲望才是人的欲望

他不是说自由是说否准你的欲望，就自由的阻力不是阻止了欲望，它是构成了你欲望，它造就了你那种，它修改了你，欲望它修改你欲望本身不是说不是在你实现你欲望的手段这个层面上在做文章

人的堕落始于他的语言的堕落，当个性的淳朴和理念的主宰性被赤地欲望致富的欲望，追求快感的欲望和权力的欲望，追求战序的欲望的红油所冲垮，淳朴的称礼被尤华与谬误所替代

从根本上已经淡出了事件的欲望，那当然了，真正的甚者也是不离世间欲望，一个是执着世间的欲望，一个依旧在世间的欲望中，但是他不执着世间的欲望，这是先人跟甚者的基本差别

我们应辩证地看待欲望，平衡，欲望与理性的关系，一认识到欲望的本质，顺应这种规律，选择理性的生活方式，同时也要肯定欲望在某种场合中的价值不可否定，欲望存在的合理性