寻仙素问

黄帝内经素问刺腰，痛足太阳脉，令人腰痛引向脊超背如重状。雌气息中太阳震惊出血，春无戒雪少阳令人腰痛如雨蒸刺气披中寻寻，然不可以抚养不可以，故此少阳成骨之端，出血成骨，在西外联之骨独起者

既以古之方苏言言之有素问难，经言有灵书同人涂烟有欠机，方有外台命药烟有金兰寻经针灸，炸集烟，然灵枢之徒，或益其太凡而杂于金兰寻经，或嫌其太监而异，与千金方或一齐不尽伤寒之意

脉经如微风吹鸟北上茅。燕燕捏捏轻泛爆，如寻鱼夹素问如水飘木垂世细状湿腹脉围从肉上行，如寻鱼夹四毛琴，三求得令之五样，久病逢之，却可惊向泪湿，浮如木，在水中浮浮大中，空乃是空，拍拍而浮是红脉

阴阳类论方盛，衰论相传素问注制教论以下七篇皆离宫所作一说，仅做注制教论。马师皇据猎仙传载马师皇乃皇帝时，兽医善知马行身始少师皇帝臣详见灵怀优惠无言篇及受邀钢油篇

阴阳素问的阴阳阴象大论素问的脏器法实论和素问的六微纸大论当中的一部分内容，这是本章他所介绍的内容，我们是选了像三篇当中的一些段落，下边我们就具体的讲第一节第一解释选自素问阴阳应象大论

并有多篇原文与温病关系密切如素问，热论素，问次热论素问平热论，灵枢热病，例如素文素问本，病论素，问次法论素问六元政绩语大论，但虽未以热病作著名，但论述了许多有关热病内容

黄帝内经素问刺腰痛篇第四十一竹太阳脉令人腰痛，影像及高背如重状，赐其戏中太阳正经出血，春无见雪，少阳令人腰痛，如以真刺，其鼻中寻寻，然不可以抚养，不可以固刺少阳呈骨之端，出血成古，在西外联之古读起者下无间穴

黄帝内经素问上古天真论妻在皇帝生劳，神灵若熬，能言又熬寻奇长熬敦鸣成牢登天乃问于天痴曰余文上古之人，春秋皆度，百岁熬动，作不衰尽。一时之人，年半百熬，动作皆衰者，时势已也仍将失之

黄帝内经素问故事主编兰兆西黄帝内经素问故事编者絮语，夜深人静的时候，当您偶尔翻开这本黄帝内经素问故事，也许您会从这本古籍故事书中遥想到天地玄黄，宇宙昏荒，太虚辽阔

经纲目节选内经原文分为十二章各章一教刊注释概要按语四序，按语次序撰写书后载索引四素，问灵书，训姑考证明代雄君著黄帝内经素问灵书，运气因事捕移对素问灵书素问入世，运气论傲

此外，说他因肺经络血裂缺通，余任脉，古文献摘录林淑五音五味出卖，任脉接取包中上旬几里为经络之海，其富而外者寻富，右上行位于咽喉边儿，落唇口素问苦，空论任脉者起于终极之下

另外，素问本病论素问，次法论素问，六元政绩大论等，虽未以热病作著名，但认输了属多有关热病，内容涵盖了温病等各方面在病因方面出来，认为直胃之气异常可以引起温病的发生

心身医学理论皇帝内经中关于行的论述共出现了三百零七次关于神的论述，共出现了一百九十八次皇帝内经在灵书天年，篇素问密，点论素问宣明武器篇素问疑经辨气论，灵叔一日分四十刺气调沉大论上古天真论一系列篇章中

读黄帝内经素问上古天真论篇西在皇帝，生而神灵，弱而能言诱而寻，起长而敦敏，成而登天，乃问于天师曰余文上古之人，春秋节度百岁而动作不衰，金石之人连半半而动，作皆衰者实施易耶人将失之耶

关于行神必须统一，必须相得的论述颇多，如灵枢天年和素问上古天真论，如果行神不统一，不相得人就得死，如素问汤液烙理和素问逆调论，黄帝内经这种心神统一观中国古代哲学有非常大的贡献