天清地明

阳明殿基因没地阴净，阳燥阳升阴涨阳沙阴长阳化，气阴成形，寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清，清气在上。折声孙谢浊气再上折，声称仗此阴阳反坐并经历从固清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气固清阳出上校浊阴出下校清阳发臭于浊阴走五脏，清阳十四之浊，阴归六腑

其之得益者天得益以清地作医，以明神得益，以灵果作医，以赢完五得益，以上喉咙得益，以天下真奇制止天无以清江口列地无以灵江口份是无以灵江口袭，故无以迎将孔结万物无以生姜

故此天地阴阳所不能攒也，故挟居之故，天有经地有行，天有八计，地有五理，故能为万物之父母，清扬上天，浊阴归地，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏钟而服始为圣人

此天地阴阳所不能全也，故挟居之故。天有金地有行，天有八迹，地有五里以故能为万物之父母，清凉上天，浊阴归地，是古天地之动境，神明为之刚技，故能以生长收长宗而复始为贤人

第三九章西之得意者，天得一清地得一明，神得一灵，古得一赢万物得一生猴王得一为天下，真其置之天，无以清将恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇，故无以迎将恐劫万物为生，将恐命口亡为贵，高将恐绝

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气过清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发臭，里着阴着五脏清阳十四肢着阴归六腑，水为阴火为阳阳为气阴，为胃未归

普不渊泉而时出之，普不如天，渊泉如约，却而明莫不尽言而明，莫不幸心而明莫不悦，是以声明杨一呼中国一击满墨舟之所致，人力所痛，天之所复地之所在，日夜所照，双路所醉，凡有血气者莫春清，故曰配天为天下之成为能经伦天下之大，惊立天下之大本

冰鉴银床梦不生，梦不成必天如水叶云清燕声远过潇湘去。冰电云床梦不成碧天如水，夜云清冰电影床梦不成，必天如水叶云清燕山远过潇湘去冰店银床梦不成碧天如水，夜云清燕生雨过潇湘去是二楼中岳自明冰点银床梦古城

您好，我是王菲，今天跟您分享黄帝内经素问阴阳印象大乱篇，故天有惊地有行，天有八迹，地有五里，故能为万物之父母，清扬上天，浊阴归地，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始

孟孙清贵曰佩天为天下之称，为能经天下之大惊地天下之大本之天地之化欲非言有珍珍其人，冤冤其一冤浩浩其天苟不顾聪明圣旨达天得者，其书能之日事变，一仅上九物，其文之助也

于邪其在上，则沈在下左肾，此天地阴阳所不能，全故邪居之故，天有经地有行，明天有八季，地有无理，故能为天地之父母，清扬上浊阴归地，事故天地之动，静神明之刚技，故能以生长收藏

猴王得意以为天，下证旗帜之天，无以清江恐烈地无以明江恐发神，无以灵将恐仙，故无以灵将恐结万物无以生将恐灭后望无以正能。贵高姜孔爵故贵以剑为本，高以相为基，是以和王自卫

红叶天王花地起来，受了西厢记长宁送别中碧云天黄花地，西风锦，北雁南飞的祈祷，而西厢记又是用了范仲淹苏木遮瓷中的碧云天，王爷弟以为敢丘之作红叶黄蛙勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明

问到中医第一边提切天地把握阴阳的第十五讲，那么十五讲的标题是学习中医四诊八纲，一把明师吴推老师在上一讲就是在自学中，医明师就在经典中列出了一串长长的自觉清单，对于有自学能力的人来说

清阳上天，卓阴归地，是故天地之动，静神明之刚季，故能以生长收藏，终而复始为贤人尚佩上配天以养头，下象地以养足中棒人士移养五脏天气通于肺，地气通于爱风气，通于干雷，气通于心