魂衍大道

圣道衰微，我们这种中道的这种凋零大道义脉相承，从此而衍生为三教，于是与中为本，以和为用的大道，分为以自我和为特征的佛家，以人物和为特征的儒家以物我和为特征的道家，分裂后的三教你不怕，即古圣之大臣的孔子，视为我们大道的盛诗，却将之视为

午后末年就有剑气舞与魂托舞相合，叫做剑气魂托。开元初年，精于剑气魂托的教房舞女中首推公孙大娘杜甫六岁时，在衍成的结局上看过一次公孙大娘的剑气魂托舞，这在他的生活里，也许是最早一次难于忘却的富有意义的经历

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

后来，刘裕在左里打胜仗，生擒张萌，把他交给谢衍的小儿子谢魂抛出他的肝来生吃了诏书，认为谢衍父子死于君父，忠孝惠于一门，追赠谢衍侍中司空嗜好教忠肃有三子，谢赵谢俊，谢魂谢赵历任票集参军

摆在萧衍面前的摊子并不容易收拾，萧衍当然了很聪明，虽然利用南齐内部的问题夺取了政权，却深爱得天下意志天下难的大道理受善。当日，他一坐上皇帝的碾车，就对裴秤的重要的辅臣

不会降格，以求不会随风摇摆，不会动辄得救，不会低级趣味，不会绳影狗不会出卖原则与灵魂。其实等待的后面是一种尊严，一种信念，一种原则，一种大道，真正的等待是人生的一种福分

素号兵士的父亲曾在闲聊中提到到乃军之魂到岛则并溃道，实则君王异势间玉蚕，忽然有这个想法杀李景龙是为了帮燕军得胜，若能毁了大道，南军同样南逃大劫，只要南京大败，李景荣也就完了

他不想让自己再受煎熬，就明确地选择了和大道同步做到了灵魂和肉体的高度和谐统一，做到了砖气质柔如婴孩儿做到了心静明静，无瑕疵，做到了不受知识的局限而透误真理的品性

若观太为王衍见而称之曰尼雅有才，使初为司徒，做西式五部太子舍人，司徒王魂请为从事中郎转左长使立太子中数字兴阳拍手赵王伦为相国预收大明许婉的海内德望之士，以江夏礼众及祖为

现在人们往往以为道是自然规律，而对于道魂或而言之天道第一道是自然规律，而王导则基本上使人为规规定。我们明白了老子所谈的道分为大道，天岛第一岛王导才能真正在生活中遵循

品德行为的衍生小老板做事大老板，做人领袖，造梦想，小企业，经营室，大企业，经营人领袖经营未来制度只能管住员工的身体精神，却能牵引员工的灵魂管理就是沟通管理企业的管理

冬季十月，皇帝李衍下诏命昭义节度，使李军卢龙节度使李科举会同吐玉魂部落酋长赫连夺白逸城沙陀别不酋长。安庆萨克部落酋长米海外联合讨伐割据豫州的沙陀变军首领李国昌，李科用父子

夏侯渊率军讨伐全部平定，有一个叫良心的大道，在平易这个地方抢劫掠夺，各县的官员都十分害怕，都把县府移到郡府，无所在地议论此事的人都认为应当迁移到险要的地方去聚首官员郑魂说

汇过钱儿嘱咐了小子，看着马打草须在大道边儿，莫彩人家的庄稼地仔细，乡亲们出魂岩儿建几个粗鲁的号儿，卖完菜儿进茶馆儿座儿上去数钱儿有几个拉着洗头去睡觉，有几个多能臭脚续闲坛儿

若真衣之气是先天性命之源，飞后天精，气神可比，遇见命期，必将信真融成一片，使得真衣之气地。此气魂轮浩浩荡荡，虽无可笑，可惜而千下之有相，有行者皆从此无形无象中出，成为大道技纲，天地，人物之根本也