玄考异盗

面对人类的本真本能状态，考察其更深层本质的无欲状态，或者考察其运转变迁的犹豫状态，这两方面相结合确实可以帮助人类把握自己的命运，使两者同出而异，名同谓之玄玄之又玄重要之门

贵人为百神之主，得谓为福，失谓为秧藤蛇为卑贱之神，望向怪异，修求一株幽精。朱雀文书一组行路兼禅口舌白虎道路，又为官灾疾病死亡，勾成主迟滞勾连之事，求助送儿望，主征玄武为盗贼虚号之神，修施人而忘失误

咱们上回书，说到这个挖坟盗墓记温放之后的又一奇葩王玄相，这王玄相利用自己手中太守的职权去挖坟盗墓。凡是他管辖范围之内的陵墓，只要能被他王玄象发现的，没有一个不被他盗取的王玄相手下

天然风景并不异乎寻常的好古迹，可异乎寻常的多，尤其是马恩斯与考伯伦兹之间，两岸山上布满了旧时的堡垒，高高下下的错落落的帮帮拨拨的有些已经残破，有些还玩好不样，这中间住过英雄，住过盗贼

此时，河北一带盗贼风起，玄宗为天下记，让太子为兵马元帅肩服军国士，国中大剧主杨巨窟贵妃闲吐成琴玄宗才放弃内禅的想法，铜官失守，玄宗陶制马维颇晋军大将陈玄礼皇太子诛杀杨国忠父子

这回制台给他的信已是冒世贞代笔的了，他却还嫌保举的字眼不甚着实不惜公本央求茂世珍另写一封异常，着实的方才上缘辞行，仍走海盗到了上海，先去仿着了铜左银，考察了银元局的章程

除高许外，慕容矿时期前，宴内侍长俊物从慕容惠盗墓龙晃时期前沿的郡籍最高行政长官太守是存在的，且乐浪郡太守玄徒郡太守以及代方郡太守均为汉代东北边郡的乔治郡高许在贤和八年公元三年五月，曾为玄兔郡太守

第九位六押道人六压的出身还是挺神秘的，自称是西昆仑散心，其实是八景公玄都洞老子家中的登雁得道是标准的产教先人六压一登场就代替老子用钉头七件书射死了，从玄都洞盗走定海珠的小贼赵公明

参考前一五四年，到了武帝，西汉七任帝刘彻末年赋税沉重，差异频繁，盗匪四起，再加上皇太子刘据事件参考，前九一年巫蛊大获全国金黄，人民生活困难，无依无靠，等到光武皇帝东汉一任地流秀

有些中国人写父皇圣母的儿女吃着中国的小米长大诡异了，奎什纳法门却不承认酒店玄女不认可酒店玄女为天母，这部分人急剧最惨，因为他把奎石那与酒田玄女对立起来分成两体，可以是呐，把它转交九天玄女，它与九天玄女构补成相应关系而不被接纳

若阴神上下笔合，即可断为盗贼隐匿之处，若上下相克，须再世道神的阴身道神，所生之神为章物的长逆之地，玄武的阴阳神和道神的阴音神递升或稻神城吉将折南捕获，若三船相克

现在学说上有两种观点，这两种观点都具有一定的合理性，它是一种并存性的理论，大家都要掌握，只要有争议，如果考都采取求同存异的考法，那一种观点是传统性的观点，认为抢夺它具有公然性，盗窃是秘密性

这一段天然风景并不异常，寻常的好五气和也似乎异常的多，尤其是马森和考博伦兹之间，两边的岸上都布满了旧时的宝岭，高高向下错落落的斑斑，驳驳的也有一些残破，还好有一些完好无恙，这中间住过英雄，住过盗贼

欲以观其角，此两者同出而异，名同位之玄玄之又玄，众妙之门，能用言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名无是要运于万物之源，从无中领悟到的玄妙

本书经文一五零点剧中本老子王弼珠经文大经第一章大可大非常大名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其叫。四两者同出而异名同位，置玄玄之又玄重要之门