遵从本心
更新时间:2022-11-10 06:15为您推荐遵从本心免费在线收听下载的内容,其中《放心去飞 村口FM vol.074》中讲到:“相当于说第一份工作,我在选择的时候遵从了自己的本心,还是选择了一个自己的任性的一环。任性的一下,现在又任性了一下四年之后,我还是没有变,还能做到自己的那句话的事...”
相当于说第一份工作,我在选择的时候遵从了自己的本心,还是选择了一个自己的任性的一环。任性的一下,现在又任性了一下四年之后,我还是没有变,还能做到自己的那句话的事儿

放心去飞 村口FM vol.074
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当见到本心之后,所有休闲的目标就是将本心在我们的生命中立起来,从见到本形到安住本形,到时,本心在我们的生命中安住,我们也安住于本性之中,让安住本心的状态从比较短的时间,慢慢的延展向两个方向延展,向生命中的所有的时空延展

《本心的智慧》体悟分享(8)
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王阳明心学思想充分渗透,在其监察实践中,他认为每个人心中都有良知,友善为官之道,有了良知的道德底线,自然就会不想腐省察克制存养本心良知王阳明所提倡的让思维与言行吻合社会普遍遵从的道德标准,给当时身处黑暗之中的世代夫门带来信心与光亮,备受推崇王阳明故居

王阳明:执法明善 正本清源
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山神土地浅山放行者哪吒斩其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心腾挪变化左之右之,无不意之精细伶俐之人,性能不把珍宝焦裕乎外道迷真性,而以假伤真元神著本心,而以真话假伤,真则真者一假

西游原旨三十三回 元神助本心
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良务的境界对于自信本心认识的境界,本心绝不会经历变化,是指本性的本体和本性是不会变化的。也就是说,本性的本性永恒,纯粹,空性觉性和喜乐是不会变化的,这些性质它都是本心的根本的性质

《本心的智慧》体悟分享(9)
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然二者是乃本心所本来含韵者,本心能开道德创造性之门,已必然能开知识创造性之门,无人本心,圣贤境界或高尚生活之祈求,或渴望与无人本心自然宇宙奥秘之好奇,或渴望同出一员,本无二致

021第十五章 恢复经济学的人学本质
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现在去把它建立起来的力,本心及仁义,理智等道德治理是我固有的,但因人依受感性的私欲所影响,而是其本心,故必须随时检测,不让私欲。账币本心是本心,时时做生命的主宰

1.19:心性论-大体小体(告子上15)
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本心一直在这里,而各种生灭变化的现象就像云朵一样,在自信的天空里生灭来去,而天空没有变化,而且这句话它本身同时也是一种修行的方法,将整个客观世界融入本心,安住在本心之中去关照各种现象的变变化而不被现象

《本心的智慧》体悟分享(15)
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在这种关系结构中,下属必须遵从被下达的命令,而为了达到遵从该命令的目的,他又必须不遵从该命令括弧该命令规定,当且仅当这名士兵不为自己刮脸时,他才可以给自己刮脸,反之亦然

6.4语用学悖论(1)
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遵从有一定的盲目性,被动性,工具性和情境性影响,社会规范遵从的因素有一群体特征的影响,导致社会规范遵从的群体特征,主要包括群体的规范,群体的舆论群体凝聚力等阿尔外界压力的影响

第9章 社会规范学习与品德发展
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仍易在本心的贱妇而私笑舰长而思进中呈现仁义,即使本心自己解释礼意识活动,最终本心之实现仍一直活动,乃是直观创造的活动。而认知的活动则是水平的,横射的活动只能了解对象,而不能创造或实现对象

1.5:心性论-仁内义外(告子上4)
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今若人舍其大陆而浮游,放失其本心,而不知求此诚可哀怜。平常人们若有鸡群跑出去,人们皆知去把他们找回来,经已放失你的本心,而你却不知把你的一放式的本心收拾回来,此起不可怪

12 第一章 基本的义理 告子篇上疏解|十一、放失之心之恢复
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人类学家皮尔却格力符曾写道,即使谈判者自己对遵从准则,并没有什么概念括号,但是事实证明并不是如此,而括号,他们也经常被迫尊崇准则,或者至少遵从比不遵从的时候更多

第十章 谈判力
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由于某种权威的命令或现实的压力仍然遵从这些行为要求的现象特点遵从是规范内化的初级阶段,也是进一步内化的基础,具有一定的盲目性,被动性,工具性和情境性影响,社会规范遵从的因素,群体特征的影响

【教心】20 社会规范学习与品德发展1
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遵从明文规定,像个好战士,适度遵从,大体上看到了愿景的好处,做所有被期望做的事情,但仅此而已,是个不错的战士,勉强遵从,没有看到愿景的好处,但是也不想打破饭碗,不得不做刚好符合期望的事,但也会让人知道他不是真的愿意做

我愿中有你,你愿中有我!
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