敌后武I队评书单田芳

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

新四军军长叶廷自西宜，广东惠阳人副军长向英原名向德龙化名将军张成，湖北武昌人七四军编程后，经过整训补充，各支队依次开赴敌后，开展敌后游击战争，创建敌后抗日根据地

五交队的全称是敌后五交队或敌后武装交通队隶属于军分区或地位，其职责是传递情报和机要文件，掩护重要人员过路穿越封锁区，押运物资，护送军区医疗队，在各个伤病员收容点之间游走整治

在对日大规模破旗战中，我军也取得了一部分攻坚经验，便利了以后，我们开展敌后的敌后武功队的活动，在华北伪军为组织中的瓦解工作也迅速开展，大片解放区的恢复改变了两面负担的局面

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

他陪周恩来，董必武向新四军第四支队负责人高敬亭等传达中共中央关于开展敌后游击战争发展抗日武装力量的指示，要第四支队从湖北黄安，七里平河，南雀山竹沟向东挺进，抗日建立敌后抗日根据地，坚持游击战争

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

得坚持游击战骑兵团枪击向外线出击，地方游击队和赤尾军深入敌后开展游击活动，牵制和打击敌人，形成了主力红军与游击队相结合，游击队与群众武装相结合，主攻方向与牵制方向相配合，外线作战与内线作战相配合的阵势

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

东众，西众都比着像武田施压，那么九井队也有压过马场率的气势。战争开始不久，武田队是全面后退，德川军是节节逼近，但别忘了德川军是拼命的攻击，而武田军是冷静的应敌后退激战之中，两军的性格显而易见

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

利用无线电，广播，电视战场喊话，散发传单，张贴标语等形式，迷惑敌方人员，涣散敌人，军心和斗志，怂恿他们停止抵抗战斗之源，在敌后利用各种武器或技术装备支援六军大部队作战