瓶中美人

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瓶儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前成奉刘姥姥进去，只见满屋里诸为翠绕，花枝招展的并不知都系何人，只见一张榻上独歪着一位老婆婆身后坐着一个沙罗裹着的美人一般的小丫鬟

以瓷器来看出自宋代名平遥的花瓶，大都尺寸较小，如歌谣定尧的胆平，贤文平都如此类平气细小而瘦，如鲜弱的美人只能插得小花这一类花器可参考故宫博物不愿收藏的宋代歌谣清贤文平高二

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去藏春潘氏乾宗词画本回目玉霄官封塞月房金莲窃听藏春雾一美人与烧猪头，金莲，玉楼，瓶儿三人下棋，本是所谓运势，然而今年提议赌钱输了的拿出五钱银子做东请众人吃烧猪头

至于王建诗中的美人，卫尔别开池中的美人并不一定就专指薛涛每人一词，在中国古籍中，不一定都指女性对美好的男人一成美人，如墨子小曲，其弟美人也爱弟，非爱美人，也在许多地方美人又细致君主

美人不是母胎，生美人如玉，在张央嘉措众多诗歌中直接赞美，心上人美貌的并不少，而有一首诗写得非常别致，独具匠心。美人不是母胎生，因是桃花树长成以恨桃花，容易落，莫花比辱丧多情

虞美人镇上虞美人的词牌名，又叫做虞美人，令忆江春玉，壶冰等，因为最早为有项羽的宠祭愚妓而得名，枕上两字取自首句中的词语，描写新婚诈别失眠之苦，在枕上思念夫人杨开慧之情

山水花月直借美人生韵耳一文在山光水色花前月下的情景当中，端详美人会感到更添情韵，并非是美人借助山水花月的情韵恰恰相反，山水花月正借助于美人的风韵，才得以生出情韵

十八世纪七十年代之后，他的美人画开始追求实体感，逐渐走出前人的模式。腾讯于一七七六年的三层绘本青楼美人合资进开启了浮世绘的一代心中东南，东西，南北之美人系列是他的代表作东西

中国有一个传世的美人图，唐伯虎的秋风完善图，那个里面美人的脸还没他手上的完善大，重要的是美人的衣妹和美人的姿态，甚至于画面的空旷的布局来表现美人的孤独，甚至说更大胆一些的

音响雪满，山中高适握月明，宁夏美人来语，实际光景颇适，夜凉如水，怀念其如玉的美人，不仅想起愿月明临夏美人来月明宁夏每人来着诗句，一边想念着一边吟诵着如玉的美人，亦仿佛踏月而至