仙路武者

纵产室有头仙路，屯仙路，横产室有金仙路头先路，可因胎头区生成都不同氛围枕仙路前信仙路，鹅仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分为混合屯仙路，单屯仙路和族仙路，偶见头仙路或臀仙路，与胎手或胎族同时入盆，称之为复合新路

武者列政瞳孔收书，聂家的供奉也是一名武者，不过人已经中年了，供奉曾经说过，武者的修炼都是一朝一夕修炼出来的，如果遇到年轻的舞者，一定不能气得罪，因为年纪轻轻就能成为武者的人，那都是天赋异禀的，而且背后一定有势力的

或者这么起码即可以为我中华商就是生我得长，就知道治大国若很相信治大国，而若鹏小仙也到了一天下气鬼不生，非气鬼不生，气生不上而非却生不上而生人不伤，不然不丧，伤苦得较，为大武者下流

那家武者和寻常的练武之人完全不同，后天炼体先天炼气，一旦到了先田，就能够使用内禁爆发出常人难以想象的威力。那家武者的境界十分严格，后天武者分为铁皮，铜骨，洗髓，三经起随大成，才能突破先天成为内纲

四代仙珠皆是武帝，接下来数时代，虽然卫称由武帝出现，但是也有封号。武圣坐镇林家依然是大秦帝国古老的武者家族，奈何人家接下来数十代吸引主更是无法突破无胜，只能止步武王。也许这和林家自古以来都是一脉单船的缘故

不仅擂台四周的舞者镇静不已，倒吸口冷气四周，看台上的先天竞舞者也一个个大吃一惊。除了皇家的武者在震惊中透露的欢喜之色，其余武者无疑不是震惊中吐露着憨然，其中最为惊骇，莫过于张家的武者几乎傻的一声，全部都站了起来，张泽涛倒飞的方向

维吾尔族民间舞蹈的纳兹库姆还存留着类似的舞蹈动作，跳身转骨保代名，即是说武者纵身跳起，出现了如车轮般旋转式的动作，反手叉腰如雀跃，是说武者将整个身体弯曲成一个圆弧

疫病久未透彻来路积由不明，六气为病与温病之源，故论斗发之远者，只及其伴伪斗正为先天胎毒由肝肾而脾胃而心肺事已总未一集发于子午茅友之年，而他年喊发者何故改辞，武者君火思天茅，有者军火在全

日本科技及工业生产几点的发端就是安土桃山时代立修。在京都主导的极小美意时，立修死后，他的儿子邵安和其孙子宗旦在新了千家宗旦，有四个儿子，二男宗守在信武者，小路千家

可普通人又有几个真正的明白武者意味着什么，这些年不少人不满，为何如此偏袒武者强者，公开公司可以少交税，甚至不交税强者担任官员，哪怕政务差一点关系也不大，强者有很多特权

带领一部分人员在北漠县城皇家打理一切府邸就是曾经的牛家黄柏镇皇家有黄岐山与黄坤山两位先天境六重的武者，在足够正对前来的邓家武者邓万川等人来到黄柏镇的皇府邸外面并没有门卫和少尉

奇怪证章上已经减去了两小块，幸而傅堪是完全的，那上面有一篇武者军的温良又是我记其往事，我记得却曾用了这样一个唐一的独刺赠送过我的同学们，现在武者军也在大道上发现了两样东西了

吕光手持着玛瑙杯目不转睛的欣赏舞者，极如飞鸟的舞姿。在激昂跳荡的旋律中，武者将杯中的葡萄酒是一饮而尽，随即这酒杯一抛吕光是过于专注，完全被武者吸引了，差一点儿也把手里的杯子向后抛去

六，重敬的玄天与舞者七重镜的牛质高，原来并不是两个经营弟子决动动，而是经营弟子与普通弟子决动动这段时让弟众弟子大失所望，五道七重庆幸能够健气外放，放隔空伤敌十个五到六重境的武者，也未必是一个七重境武者的对手

竭力见天色已爱换人在帐中摆设酒宴。唐俭说唐大使建议要走，我无法拦阻，只好被此酒宴为你送行望，一路经见了圣上，好好将这里的情况偷说明白，竭力为博堂检新欢传，令武者入帐一柱酒杏