真实武侠世界

徐浩风心中的武侠和港台，那些难民文人心中的武侠不同，港台武侠从古典文化里找寻诗意，发挥对武林的想象。而徐浩峰靠的是他二老爷的口述武林时，比起吴金泉，张彻和徐克，徐浩峰更懂中国，更理解其实真实的武林

或许轻功本身可以属于极限运动的范畴，没有了武侠世界中飘逸的风范，但相反更具现代进行轻功，本身或许也不是那种让人觉得震惊，而是在某种特定的极限场合中做到让人经典的展示，武侠世界脱胎于传统侠义

无疑只有一个金庸狭义有道，武侠世界是这样，一个世界，人人都是武林高手，各个全部藐视法律，一言不合，抽刀进取，里面没有凡人，没有我们熟悉的社会规则，也甚少涉及人们的经济来源，为了一日山川，起早贪黑的，真实的凡人

和理想秩序的想象，这种秩序观如果容易在当代读者中被他们迅速所掩盖的话，那么更加古老的武侠小说，例如七侠五义和儿女英雄转容能够明显地体现出来。几乎所有的武侠小说都和现实世界的秩序有着不同的秩序观与现实世界中掌握权力和金钱，便掌握了视觉不同

普通人的通透之路武侠世界的故事说完了，说说今天的现实世界，今天最接近武侠世界的一个领域就是晋级体育。比如冬奥会的冰球，各种雪上项目是极限最激烈，对抗最强，最富有观赏性的运动都有许多门道，如果只是自己摸索着，随便看看

同样的超问题在超音电影在中国的武侠电影里面都是存在的，就是女性的超级英雄或者女性的武侠，往往是在女性的侠客，往往是在男性英雄的注视下，出场的就是它是辅助性的，而不是平等的去拯救世界

郭靖黄蓉第一次见面花了多少钱，琳琅原创跟大家聊一聊，比较接地气的话题就是金庸武侠世界里面的侠客都是怎么花钱的。我们可以看到金庸武侠小说里边的主要货币一般都是白银

如济公喝酒，吃狗肉，来自武侠小说中的高人隐士都从河光腾腾的观念隐逸而来，只要会出有道高人的另一面，赞惜似祸纯，吾不知谁之止，相帝之先战之道德，境界清晰，名册次货存，好像有什么真实存在，主宰着天地万物大千世界

很多人批评武侠小说不合乎法治，我觉得这个批评是不对的。武侠不是为法治服务的，武侠小说里有个帮助人自我化解的问题礼，这也是日本武侠小说和中国武侠小说的一个不同。中国武侠小说中的主人公表现民族大义，有为国家为民族的思想

你还是女人，不是说这种武侠类的，就一定是用男人的口气赤独旁白，你就按照你自己最真实的基调最真实的本应，只不过顾名要强一点儿，枪体要打开，放在最前边儿，很自然地把它演绎出来，就是一个老妈子

我们第一次相见，正是在杭州那年一九年，我代表中央电视台像查先生购买笑傲江湖的版权，那是我年富力强，在拍完三国水浒之后的休息期间，正沉醉于查先生塑造的武侠世界，英雄主义情节被您点燃，金钟的武侠情怀熊熊燃烧

武学之于武侠小说由于胜负之于围棋，这既表现在金庸武侠小说创作的整体发展历史是由非武侠，而武侠最终又归于非武侠的大循环，也表现在其侠客理想的整体进入，最终归宿于智侠

射雕九大高手一增二零三真人四黄五州六上官七红八段九欧阳射雕绝对是金老笔下最重磅的一部作品，因为他的横空出世，华人世界卷起了一股武侠的狂潮，可以说它的诞生直接标志着金老的武侠宗师无人能够撼动

带动武侠片第一个创作高潮，武侠电影和武侠小说是双胞胎，在民国邪物家小说是健康体面，是属于鲁迅，胡适，王国维，李叔同沈从文他们的最早一批给报纸写武侠连载的人都是吃不起饭的底层文人护不起房租的酒鬼

我们的第四条改变我们人生的信念和金条，就是只有的话，感官经验塑造出来的世界，没有绝对真实的世界，只有我们的感官经验塑造出来的世界没有绝对真实的世界，每个人的话都运用了自己的感官