幻翔神话

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

为大家所熟知的有太行山，王屋山，燕山等等，经中提到了精卫填海的神话，并且记载了各种飞禽走兽如能飞翔的天，健壮威武的领胡一身，兼具雌雄二性的象舌，四只六眼三角的酸鱼歌声，美妙的黄龄等等

有精灵物怪的神意，有腰翔补梦的感应，也有佛道信仰的因果报应，还有人神人鬼的交通，恋爱等等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事优美动人，深受人们喜爱

我们目前讲过中国神话北欧神话，希腊神话，苏美神话日本神话，印度神话一直没讲埃及神话，因为埃及神话特复杂，它不是像希腊神话那种人物关系的复杂，但故事脉络本身就很不清晰

回到家来，每当夜深人静的时候，我就把幻想放出去，到种种奇幻的世界里去翱翔，想到许多荒唐的事情，给自己磨描种种金色的幻影，这幻想会自然而然的把我带到六年前的波兰车上

洪水神话是世界性的神话故事，主要讲述神如何在洪水之后创造世界大地，万物及人类，它集合了创世与人类起源的母题，我们可以将洪水神话分为初创式洪水神话和再创式洪水神话这两类神话尤其是第二类，在东南亚地区有着丰富的表现形式

辽载之一中，许多鬼湖辨人的故事，这种神话中所说的矛盾的互相变化，那是无数复杂的现实，互相变化对人们所引起的一种幼稚想象，主观幻想的变化并不是具体矛盾说表现出来的具体的变化

读者可能要问为什么在论述健康的篇幅中，要提到神话，提到幻想性形象，提到儿童创作，因为这是儿童的欢乐，而没有欢乐，就不可能有健康的身材，身体和健康的精神的和谐一致

这是曹雪芹的不朽官，也是其志向补天顽石幻化成通灵宝玉下凡立氏的石头神话，为的是交代本书之由来，旨在告诉读者红楼梦的成书过程，那块未得补天的顽石，亦是曹雪芹的自愈

在越南的众多洪水神话中，只有开天辟地，属于初创式洪水神话，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨变厚的洪水激流冲刷形成的，老窝的洪水神话也十分丰富，像南瓜生人神话，大部分都与洪水有关，且大都属于洪水在创世神话

夸父逐日，嫦娥奔月，哪吒闹海等一个个耳熟能详的神话故事，恰恰是我们的祖先，对于天地宇宙，人类起源，自然万物生命，探索，不足战争，劳动生活等一切不理解事物的最为致灼的幻想

心是一块无法挪动的石头，任风雨用山的身形描述自己平凡的日子也曾做过许多设想，身上那些苦涩的果子都能幻变成手雷去迎合雷的炸响设想，身上的每片叶子都能变化成翅膀，在风雨的交响中翱翔

月光荡笛了，世间万物的五光十寿，像大千世界沁染成梦幻一样的银灰色，因而流霜不绝，非白纱看不见昏然，只有焦急明亮的月光，存在诗人细腻的鼻注，创造了一个神话般美妙的境界

他知道，一种为世界上这么多人所深信的信念，一种成为许多宗教的重要构成因素的信念，一种成为无数神话和梦幻的主题的信念，不应该简单的当作纯粹的明性，轻蔑地予以打发，置之不利

楚辞中另一浪漫特征表现在他通过幻想，神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景，离骚中那一次次壮观的天界之由望书先驱，飞帘奔暑，想象极为大胆奇特，使得屈原的自我形象显得高大圣洁