无良野医

是诫子书，诸无良夫，君子之行，静以修身俭养德非淡薄，无以名之非。你见为出愿，复学去见采取学非学无与广财非之为善，学经满得，不能离尽邪道则不能野心年也是迟一日取生成物，多不接受

乃如知人歇事不古楚，胡能有定胡能应不我莫过日居月珠日居下土是茂，乃如知人兮事不相好，胡能有定，胡能有另不我报日居月珠日居出自东方方乃如知人兮得因无良，而因无良胡能有定胡能有理也

知财地有限，无知，冰凉，无穷，纵耳等皆为有意之胡，量易不能调于天地之外，呜呼无奇浩沙而等灾尔等，若必欲害无良，民是五民寒无医居无时局无鲁耕无牛，父母死亡。妻子立赛，吾欲是五民避儿，则田业被儿而等所轻夺，亦无可避之地

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故凡见人以行医，善事或亲，只可取而自可尽，皆需又业而成就之成靠为之。蒋介和为之维持，或为白棋屋而分歧棒，务实之诚立而后已和为劝人为善，生为人类，殊无良知事路易异意，默逆凡与人相处

一朝西风起义干瘪，吴王元璋趁着机会钱，徐达常，玉春等掠起淮东大军所致，势如破竹下泰州为高邮士称掐野雕华浅浅舟失数百艘守将无良无真，严阵待者。郑尼与士城兵街长，却值吴王元璋亲自来源

知财力有限，不知冰凉，无穷纵而等皆为有意之户，良意不能逃于天地之外，呜呼，无其好杀而等灾而等，若必欲害无良民，使无名寒无一既无实居无炉，更无牛父母死亡，妻子离散，吾欲是无名碧儿，则田野贝尔等所侵夺亦无可避之地

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呜呼吴起浩杀而等灾，而等若宾月害无良民无时无民寒物食无名寒无医饥无食聚无炉耕无牛，父母死亡，妻子利散无欲十五名儿无欲食五民碧儿则田业，贝尔等所亲已无可避之地，则加之维尔等所努略，一无可挥之，才就是而等

天下国家凡委天下国家有酒精医院修身野尊贤野青青，野近大城，野体青城，野子庶民，野来白宫，野柔远人，野怀诸侯，野修身者道理尊显则不惑亲亲，则诸父困帝不愿尽大成则不炫体，循成则视之

其人之水，其人则之水，其顶下国家一访问天下国家有酒精，医院书生也住建也清清野静大成也提取成野至书名野兰白宫野有野，也有怀住后野修身者道理中心原则不获亲亲，责负困地不愿尽

悲哀的是，偏偏很多人非要提前摘不熟的瓜，还要添加催生剂，保鲜剂，防腐剂，或许那些无德无良，无数无知而诱导做剖腹产的医生，以及那些明明能顺产却因无勇或无知而选择剖腹产的人，就真需要接受权威研究和论文报告的清洗冲刷

仙甲三日后，甲三日，中子刘始天启野，夏天山药丰富，军事镇民医德初六干部五有子好旧立中已下约，半不住五一成好野，九二干不住五不可兼下，约半不住五德中道也。九三半不住五角有鬼无大旧下约半不住，五中无旧野

呜呼无起好杀而等灾而等，若必欲害无良，民始无民寒无医积无实居无奴更无牛父母死亡，妻子离散无欲使无民避尔则田业贝尔等所侵夺，以无可避之地，无欲使无名惠尔则加自卫尔等所鲁略，以无可惠之才就使而等经为我谋以必须尽杀而等，而后可无经特遣人辅育儿等此儿等牛酒饮两不匹育儿妻子，其余人多不能通及各于小玉一道，而等好字为谋无言，以无不尽，无心以无不尽

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