尘心之凡

人生的苦乐有很大一部分都是心态造成的，一个人总是想快乐的事情就会变得快乐，总是想着悲伤难过的事情就会变得忧郁，心中无尘心，自安万般烦恼，由心生改变，自己才能改变一切

关键在于抓住关键到底关键藏在何处，可能看透所谓机关，那张假脸你不清楚，累死也难懂得修炼孙不二兮明白不二就是因为不练成尘缘，没有尘心，尘缘缠绕，谁在当下都能豁然到底

心中无尘心安的人生的苦乐不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情，星空心里的阴霾，净化心灵的天空心境，才能心境才能自带自安，自在自安才能有闲情逸致，有了闲情逸致，抬头时便看云

水年空西分出入小西分并悬直播文奏浅蓝行入闹河无水面，红莲沉醉白莲憨一尘心长映秋光卷起盆窗受碗凉杨柳无穷禅不断。好分家们过恒堂，饭后查前困私生水宽分文信稿称不知浪打船头翔听作林波解佩深水跨三州地姑苏水最多

别离的抽成都会浸锐于逐渐化开的尘心，只留下一个眼神的温馨，一朵浅浅的笑颜在心底凝成，暖暖的河流是微风拂面的温情，心若气较，处处都是怨言心，若放宽时时都是春天，最好的旅行就是在一个陌生的地方发现一种秋雨的感动

凡想之属，皆从祥想撰文，想想现也从高省日向近孰物行孝经曰忌，则鬼想之，凡想之属，皆从想想转门想想现，也从高省日向进赎物。行孝经曰既则鬼想之，凡想之属，皆从享享撰门，享享县也

凡之问人，此约爱人问至此约之人，凡之未达此约举之措，诸王能守王者之凡之退见此下约向，也无见于父子而问至此约举之措，诸王能守王者之后，未约此下约，负责延误，顺用天下去告要

王所制成村邑，郡国皆兮，不分名为凡风，凡村丰寿，寿凡之福，凡村风寿，王村风夹，蓝国风等等。婆罗门教信仰凡天为造物，主受封者，将人王家风之地视为凡天所赐，是最高的赐予

凡出任职院爱人，问至职约知任，凡持未达之约，举之出租网，能使王者之凡迟退兼职下约，下面吾见于夫之而问至职约举之出租网能使王者之何谓也之下约负债炎福顺有天下选于这种举告

七风天小处雷山小过一二销一三药，凡六一生五零三字，八水天勋一四侯，一五乌凡六零生，四八二字九雷地域一六余，一七夺凡九六生九一四字十则雷，随一八歌凡三三生三五四字，十一雷水解一九之，凡四三生四二零字

从背从皮省，从秀省凡软之属，皆从软独若软，亦曰若俊软骨文软软皱文软从秀省扑小七叶从右补升，凡扑之属，皆从扑寸十分叶，人手却一寸动脉未知寸口从右，从一凡寸之属，皆从寸皮剥取

原文三零一少阴病，使得之反发热脉沉者麻黄，细心附子汤主之原文三零三少阴病得知二三日以上心中凡不得卧黄连阿胶汤主治原文三零三少阴病，得知二三日以上新中凡不得卧黄连阿胶汤主治原文三零三少阴病，得知二三日以上，心中凡不得卧黄连阿胶汤主之

再关闭闻在家必闻凡之，从犹豫无欲之下，愿敢问从的修特变化，只愿善灾问，先是后得非从得与公之二武功人之恶非修特与一朝之奋望之生，以之非祸与凡之问仁子渊爱仁问之子渊之仁凡之谓当子渊举之措，诸往能使望者之奔之退剑子像渊上一样，吾见欲夫子恩问之子要举之错，诸往能使望者之何为子，夏渊负战

凡五等年君一位卿，一位大夫，一位上士，一位中士，一位下士，一位凡六等天子之志，地方千里，共和七方百里播去十里子男五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸天子之亲

再次，二百三十一护业翻翻护业，才知碰之君子有酒着眼，吵之有兔，死守袍之君子有酒着眼下之有吐，死守凡之君子有酒卓言或之有兔，死守凡之。君子有酒着眼瞅之，二百三四二残指