作为青丘之主的弟弟

稍晚一些时候的古希腊悲剧中命运观念较之早期的神话遇险强烈，因为随着人类自我意识的日渐觉醒，人气感到了自己作为自然之主人和社会之主人的骄傲，同时又感到除自然一己力量之外的社会一己力量的束缚

基友日北周追封的黄伯父宇文浩为邵国公将进攻宇文夫的儿子宇文慧过去给他作为后世将宇文浩的弟弟宇文涟分为了齐国公将张武公、宇文岛的儿子宇文亮过去，给他作为后世宇文连的弟弟

火胃之主气泻以肝气补，以咸土味之主，其泄，以苦其补，以该金位之主，气泻以心气，补乙酸水位之主。七仙以贤七步以苦厥阴之客，一心补之，一酸泻之一，肝缓之少阴之客，以咸补之，以肝泻之，以咸收之

相国的位置由高观音庙的弟弟高观音正指掌高观音证在位时间很长，即长达二十三年之久，由高官云龙到高官音庙，再到高官晕正历史，称之为观音派高观音证时期作为相国还是比较有作为的

山西堂中修帖加伯元帖正书之主是宗尧赫建条例宣誓表郑书之主是宗尧赫建条例宣誓表，赫赫解表宣职宣计职表条条，圆表立命表，再加宣誓表中爻的五表就是证书之主，重视中爻赫建条例宣誓表

圆圆堂被炸毁，得知这件事，丰子恺伤心了很久，不过他很快的便调整过来，作为一家之主，他必须顾全全家的喜怒，不哀乐，看着几个孩子，跟着大人一起受尽苦累，丰子恺特别的心疼

电视阅历的功夫博文即是博文，既是微经博物文，既是微经与理，既是微一爱问道心，常为一身人爱问道，心常为一身之主，而人心每听命道心，常为道道心，成为医生之主而人行每听命

不销售是巴黎手岗以来，马克思对黑格尔哲学的批判不是就其作为新上学之一种，而是救其作为形上学之一切而开展出来的批判同样不消受马克思的这一批判正是深刻的针对着，并且有力地袭击了作为内在性之主体性。这一黑格尔哲学的基本立足点敏，从而洞穿了整个现代新闻上学的基本建制

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作为弗洛伦萨新公爵是科西莫的支系，属于洛伦佐的后裔国父科西莫的弟弟曾帮助管理美第奇银行，并且曾经在科西莫被关押在德拉悉尼奥列宫的塔楼时，在乡下为科西莫召集支持者

张作霖在好几次关键的地方都偏向了杨雨婷，而忽略了郭松龄，这当然导致一心想尽快得到更高权力的郭松龄更加不满张作霖想当中国的最高统治者，而杨雨婷也想在关内有所作为弄个一省当地方之主

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合约形式上的公正正好同现代法律形式上的公证相关和由同作为合法权力之主体的力约，各方面置业自愿签订的合约，即使其内容不公正，只要在一定的限度内，从法律上说仍然是公正

国王还没有被称为国王帕昭佩丁即土地之主，而是作为颇父亲之意。如兰耕亨就被称为破烂干哼栏杆。亨石碑记载，领导是有搓铃成和苏克泰城组成的亡国的君主栏杆亨命令他的工匠雕刻一块石板