尽悲之弦

非学零慢则不能励精减造则不能野性。年月是痴意日去随城窟浩多，不皆是悲受。穹庐将复合集府借外参书复制，当存高远，目前显绝情欲弃影之点。曲声曲曲是广自问出弦列遂烟流何水与美趣，何患于不济戒，指出诸葛亮夫君子之行，尽以修身，捡养非淡，泊无以名，至非宁静，无以至远

气归于左善太息甚得心痛疲满，腹胀而泄烦。心病在隔中头痛，肾则入肝经还痉挛，太冲厥死不治，太阳之腹崛起上弦水凝与冰与虫乃死死，心胃生寒，胸革不利，心痛疲满，头痛善悲

界外甥疏福智，当成高，远不先贤，绝情欲尽一致，使树积枝至皆然，有所存，侧然有所改，等屈伸去稀释，恐知问除弦，令所有烟流核损于美趣和界外甥疏福智当纯高远木心弦绝情，欲气一致，指数皆之志，皆然有所存，特然有所感，等屈伸去细碎

界外甥疏福智当纯高，远目先贤绝情欲尽一致，使数皆知智皆然有所存，侧然有所感，等屈伸去细碎广之，问除弦里所有烟流和损于美趣与何患于不济，各自不强议亦不慷慨图入入志于俗，或抹树于情，永篡服于繁雍，不免于下留意界外甥疏不至当纯高远，不先贤绝情欲尽一致指数积之志皆然有所存，侧然有所改本，屈伸去细碎广之问除弦里则有烟流和损于与美趣，隔患于补气

五脏化液心于汗，肺为涕，肝为利，脾为弦，肾于错是无液，五味所尽，心走气气病无多时，心弦走血，血病无多，时弦虎走骨病无多时，苦肝走肉，肉病无多，时干三朵筋，筋病无多时

五脏化液性汗肺为涕，肝为内，脾为弦，肾为唾碎，五液，五味所尽，心走气气病五多时心险走血病五多，时弦苦走骨病五多时苦肝走肉，肉病五多时干酸走筋筋病五多十三是谓五进

有人觉得卢寿轩是可悲的，没有丈夫完整的爱，但是在当时的背景之下，于一夫多妻和多情的张作霖而言，完整之爱是奢侈品辱，完整挚爱，真的在丈夫存在，就该是一夫一妻，卢寿轩或许就是续弦

信年雨时，迟日日去，随城窟落多不皆是悲咒。穹庐将复合集借外甥书复制，当存高远木，心弦绝情与气盈志，使树基之至接，难有所存，侧难所感，忍屈身去。七岁广自问除贤令。这个烟流何损于美趣，何患于不济

志匪宁尽无以致远，服学区正业才需学业，悲雪无疑，广财悲至，无学一慢则不能历经显造，则不能野性怜悯时迟亦与日去碎成枯，多么多不结实背手穷鲁江富不合计，介子书诸葛亮佛君子之行尽以修身，简养得非淡泊无影

我抹树于情永川，服于繁雍，不免余下留遗界，外甥疏福智当成高远木心弦绝情欲尽，离子指数积之子皆难有所存彻，难有所感，等屈伸去细碎广之，问出弦里所有烟流和损于美趣和患于补剂落之事不强议一扑，慷慨吐露，怒至于俗默默述于情永川服于繁雍，不免于下留矣

其许逐事集宴方说二神汤，也就是甘草干姜汤至吐血及妙至男子妇人吐红之极，盖十九级或做极劳，损其荣，卫庸志气上血之妄行所致，带着弦空心，日午尽之，何其气血融味，自然安全

过去为江上之清，风雨三间之明，夜而日之，而人生多欲止而长算，取之无尽，用之不解，是造无者之无尽在，也而无与子之所共事特席而相及，席展耕作瑶和寂静悲盘郎悲叛狼籍相与诊戒户周东不止东方之济，白二十七后吃地方对你看

及不查水之约国君进行如不得已将使被宇宙疏雨，其可不胜雨，左右节约弦未可以住大部级约弦未可以国人节约弦查治见弦言用止左右节约不可物厅住大部级约不可物厅，国人节约不可

看尽洛阳花永书人生自是有情之此，恨不关风一跃，只需看尽洛阳花始共春风容易别与豪放之中有沉住之志，所以由高张爱玲有句话因为懂得，所以慈悲外在的豪放之洒脱，皆因内在的情深意重豪放，却生成含蓄

归学微广禅险造则不能野性廉于时迟，一语日去水城，库诺都不皆是悲手成如监护合集借子书诸葛亮普君子之行，尽以修身，皆以养正，非但伯无以明智，非明尽，无以致远普学区尽也