灵境传说2轮回道祖

不同等级生命形态构成的世界，分别是地狱，恶鬼，畜生，修罗，人间，天上声闻圆绝，菩萨和佛由下而上，一层层生等的轮回道看，每个生命所积累的夜在轮回时决定下一回生命会进入哪一层

他不明白祖思物为何由此一问，但心中顿时警惕线下自己和蓝镇的关系未公开，不宜直接舒适道理，便很不情愿地回道他是我家二哥哥。在魏婴眼里，此二哥哥非比二哥哥左思吾自然不知以为他们真是兄弟，可看二人相貌又毫无相似之处

二人来面请贾母等于早饭后过来就在货方圆游玩先茶后酒不过皆是宁荣二夫女贱家宴小吉并无别样新闻去世。可记一时，宝玉健待欲睡终觉贾母命人好生哄着他歇息一会儿。再来，贾蓉之妻秦氏便忙笑回道我们这里有给宝叔收拾下的房子，老祖宗放心，只管教育我就是了

为众山服补之众，山府出祖众山府书四母，夜夜征夫窃窃中国近些米级美槐米级四母邦邦四母光八鸾枪枪八轮枪枪亡命中山府亡命中山逢比东方成比东方四母傀儡，八轮接接八轮接接众山府除奇众山府除去传其归，顺传其归，即辅作诵慕

灵魂的觉醒决定着心灵境界决定着生命质量，灵魂愿望若妥，协于心灵欲望被意识塑造，虽思维流转，心灵必定由欲望推动意识贪欲，形成执迷之音，无明心贪执，牵引欲望相续形成

慧果主持青龙寺广传密法于中国，日本，印度，朝鲜，印度尼西亚为日本真言宗的祖庭祖师智慧轮主持大兴善寺新密宗为护国道场，法门寺地宫面试为我们揭示了自布空慧果到智慧轮一脉相承的唐蜜真面目

如君子之行，竟以修身简养德非，但波无为明，智非灵境无为致远。除学习敬业才需学业，非学为广财，非智卫程序服君子之情，竟以修身简养德，非但不为明智，非灵尽无为致，远服学须敬也

飞学无敌，广才飞至，无以成学，以满则不能历经险造则不能野性言语是指一笔日去，遂成枯鲁耳朵不皆是悲首穹庐将赴何景介子书佛，君子之行，尽以修身，结以养得，非但伯为民志，非灵境无以致远

介子书如君子之行，径与修身结一样的非淡果为灵智，非灵境为致。远服学区敬业采需学业，非学为管财，非智如意，成学也慢着或者内经险造的不能作性连语，实时易与日去翠城铺落都不结实

李鸿章奠基寺身子一颤，偷偷扫眼，光绪沉吟半响，小心翼翼开口回道奴才是老佛爷皇上的奴才是咱大清朝的奴才，但有利于咱大清朝的事，儿奴才断不敢推辞的，但不是问你这个朕

回皇上，历经绝口，夜已合拢。钱英普希恩斜浅身子坐了轻咳一声回道皇上金辰递来折子，沿陕西暴灾水灾，湖南，江西，广东云贵水灾，新疆皇载光绪梅伦古抖落了下广东水灾，不以谕旨使念族

贾母等于早饭后过来就在会方圆游玩先茶后酒不过皆是宁容二府女眷家宴小吉并无别样新闻去世。可记一时，宝玉劝带欲睡终觉贾母命人好声哄着先一会儿再来，贾蓉之妻秦氏便忙笑回道

离开人性人心道德则绝无宇宙，天地万事，万物可言，称所谓人心灭则乾坤烈宇宙回道德的创造之创生之亦是道德的实现之朗，献之易经和中庸对人性，人心道德的创造性，颜值最详尽，最透彻

回到山回道里，银回到泥回到地回到魂，回到学回到诗回到义回到他们天真无邪的学生时代，回到大学里，如梦如幻的专业追求，回到曾经一再告诫他们永不作恶的慈母身边，但是很抱歉

是以圣人处位之事，醒不言之，教万物作言而不辞生而不由为，而不是功成而复居，服为服君，视以不去不上险。市民不争不贵于难得之祸失明不回道不尽，可易使民心不乱，是以圣人之治虚其心