神之脉络

比色素上匹层分离湿网膜自后向前可分为三部分湿网膜，脉络膜部，湿网膜，睫状体部，湿网膜，红膜部，湿网膜试部及湿网膜，脉络膜部为视器接收光波刺激，并将其转变为神经冲动的部分

因西镇先征气血曲线与表指纹补显，故现指纹先红指红属离热症，因离热抗盛，脉络扩张，气血拥滞，故见指纹指红轻生的主疼痛经分因痛则不通，脉络气滞血瘀或肝分类动经脉拘疾，脉络淤阻固件青涩，指黑为血络郁闭病情危重之后，因时而抗胜心肺气衰，脉络淤阻

只不过，区别在于康德是静态的，黑格尔把理论融入到一个历史的发展脉络当中，它是建构了一个人类历史精神世界发展的一个整个的一个发展历史脉络的体系，这是黑格尔的一个重要的特点

舌脉的神色形红形综合舌脉的神色形作分析，若舌脉短而细色淡红，周围的小脉络不明显，舌色和舌下粘膜色偏淡，则多淀于气血不足，脉络不出，若舌脉粗胀，最粗端的环环境与长度超过正产子或见石脉成青子

脉络膜炎是指葡萄膜后段炎症又名后葡萄膜炎，因脉络膜供给视网膜外层的营养脉络膜发炎时没影响视网膜而形成脉络膜视网膜炎，并因虹膜，睫状体与脉络膜三个组织不仅在解剖上紧密连接

心经的全名是手少，阴心经手少于心经的脉络是起于心脏，由心中涌出，向下过横隔膜联络于小肠脏腑，那还有另外一条经脉，那另一条经脉是从心的脉络向上沿咽喉两边狭形上行之木系和眼内联络与脑的脉络相连

脉络组织为脏腑气血之芙蓉，望舌质包括舌的神色，形态四方面以茶脏腑的虚实气血的盛衰。舌苔是指舌面上浮着的一层苔状物，是胃气上征发生望舌苔，包括诊察胎质和胎色两方面

首先，在合理及可触及的范围之内，精神动力取向的医师偏好，将检查精神状态的问题融入到会谈的脉络之中去，而非单独在会谈的结尾，以一连串儿规格式的精神状态的询问来达成他们的目的

对画家批评多一些地方，你可以看到脉络有点不同，但是我们可以接下来可以问那朱熹如果放在这个脉络，看书记是传心之容，他显然但是朱熹不是新学，但朱熹是心性之学，因为传心之儒包括心学也包括

脉络之气也很云静，气血没有受到扰乱，因而可以诊查出有病的脉象。在检查脉搏动静变化的同时，还应该观察眼睛的神态是否充盈，检查面部的五色变化，以审查脏腑之强弱，虚实以及形体的盛衰

解说此时，云中子尚不曾回钟南山还在朝歌，忽见妖光富起冲。赵恭维云中子点手探约，我只欲以此剑阵灭腰，分烧盐成汤脉络书之大树已去将我此见焚毁，一则是成汤合灭，二则是周国当兴，三则神仙遭逢大劫

中医即有望闻问切之说，是根据光色看人身体的好坏，而身体经络则不同，经络再好，腰腿柔软，那无非是经络通色身健壮，但内在的能量如情绪无名烦恼，如果不快乐，也会很快堵住。外落的是因为情绪只储存在脉络里，如果脉络是通的，即使身体状态差一些，身心也是快乐的

人参乌梅炙草次食指木瓜福神草经理张某二十八岁产后下虚厥气上充分未食入藕账脉络，日空寅畏两切寒热，汗泄咽炎为入牢之病，最难调制，但无鱼，桂枝，茯苓，泡浆草，木瓜，蓝藻

发福快速亦逆胀落燥三错账法缩极为收敛退缩之一，人手浓脉之气，积聚风岭，脉络高处停气脉来长指短则自土。张开窝为了避煞穴建在头顶，百会穴的位置，驻上自然，低幅脉络高处停气需用错账法

我们接着来分享再做治疗第一部分这座治疗脉络第四章加入治疗的基本概念第六，单元家族治疗的工作概念，我们已经分享了加入质量的工作概念之人际脉络互补性，循环性因果关系三角关系历程内容