脂砚斋全评石头记

关于珍宝玉怀孕一直有很多猜测，因为大家都想不到通灵玉怎么到了珍宝玉手上，吴氏石头记，非常简单粗暴，直接通灵玉自己飞去的评论，一通灵玉是会说话，但是通灵玉不会飞，而某人对此只字未提看某人的视频不是看他说什么

首先已发现的所有之批本之宴斋重评石头记中大量之批透露的原著八十回后的故事情节都不支持后四十回叙述是原稿的假设而知批本石头记是在曹雪芹生前和死后不久，根据曹雪芹的手稿传抄出来的

我们也可以推断成委员高鄂用的前八十回各原本必定也都提着枝雁斋重评本。近年，武晋陶猪家又出来了一步，乾隆脊毛二十四年，即一七六九年，东岳芝艳斋四月平本石头记指残存三十八回第一至二十回第三十一至第四十回

被通称评点派最早为红楼梦做评点的是紫烟斋以紫雁斋的名义进行的评点，被称为滋品只演栽的只演栽重品石头记以其史料价值而非艺术价值组成资品的意义，披露了红楼梦的创作情况，家事生平情况，对红楼梦的思想艺术特点做了总结

回到正文，继续有了支批的随处点睛，所谓幼服下文草，蛇灰线等等，我们才得以比较容易的窥视到石头记中全书有机的艺术构思，才知道了许多原来根本不可能知道的八十回后译文的情节

由于报道提到他的屁语造假，他应该叫做鬼本造假本鬼无本伪无本。所谓吴氏石头记，最早是在两千零八年八月三十一日出现在网上的，直到两千零八年十二月二十一日法到了第一百零八回

近年，新出的一例的红楼梦输入新一版夜，四八至五七，注录妙腹轩平石头记抄本一百二十回，有五桂山人的道光三十年拔纹明说披书的人是张新之道，光二十一年及一八四一年和他同客普田二十四年即一八四四年

温柔的夜作者三毛石头记下集，我不知不觉的一日复一日的沉浸在化石的热情里，除了不得已的家事和出门，所有的时间都交给了石头，不吃不睡，不说话，这无比的快乐，只有吃心专情的人才能了解

篇幅非常的巨大，大约有一万页资料非常的丰富，这是红楼梦会诊是排名第一的，而后来出现了一些他的衍生出来的版本是经经教本儿教师，学校的校依然是海燕出版社出版的八十回石头记周汝昌经校本

本书有红楼梦曲一次书中叙事托为石头所记，顾名石头记，其实因金陵一约石头城而明知于国著。这里蔡先生打了一个括号，他特别强调了一下于国著括号，即书中之王熙凤于国柱是谁

空空道人省略号将这石头记省略号从头至尾超路回来点点改石头记为秦僧录治。吴玉峰测题曰红楼梦东鲁孔梅西则体约风月宝剑后，英曹雪芹于道洪轩中批阅十载增山五次钻成目录，分出章回

这期视频并不是想讨论无视石头机的真假，因为没有证据证明无视石头机是真的，只有情节象征的。瓜梅日报曾经报道过无视石头记，虽然报道中说他的情节不是一般人能造出来的，可能有真本存在

胡先生因贾政为员，外郎，是与员外郎，曹福相应，遂位贾政及引曹福然石头记第三十七回贾政任学差之说，第七十一回由贾政回京复命，应是学差顾，不敢先到家中芸芸曹福，故魏文曾放学差也

无视石头记中可以对应前文伏笔的地方不是一般的多，我只能找出几个比较典型的例子，我下面的重点不是放在伏笔和剧情多和伏笔和剧情多对应上，而是伏笔如何解读更加合理的问题上

从前有一只狗子喜欢把别认生掉的骨头买起来，等到主人和他散步的时候，他就把骨头巴拉出来告诉主人，你看我发现一只新骨头除了循环论证，还存在自相矛盾。吴氏团伙的说法，曹雪芹删改了吴氏石头记