狂兽闯天下

若烹小心一道理天下七归不神，可以七归不神，你七归也不伤人。七十人一补伤人。圣人一补伤人抚两捕相伤补德交归言六十大一大王者相留天下之交天下之品进闯一镜兽母一镜。为啥古大帮也一下，小帮则举小帮一下大帮则举大帮，故获下一句，或下二句大忙，不过与间续人小忙，不过于入世人夫，两者各得所欲

千年魂兽第一次进入炎帝，几乎都要承受一次心炎，肥心之痛，大部分千年魂兽是抵不住，而且炎帝还是修炼坟爵的最佳地方之一。在炎帝修炼坟爵，有着事半功倍的效果。此时刚好出现了一处小炎帝，只要你直接闯进炎帝

是以知万物之情，故能以一听政者乐军城何远，近月前，手何宗亲能以医治其身者，免于灾钟提兽全齐天，能以医治其国者兼邪去贤者治成大话，能以医治天下者寒暑事风雨时为圣人，故之一革名明两则狂尺月三曰人莫不以其生生而不知其生人，莫不以其知之，而不知其知之

其得乃风修之于天下，其得乃朴，故以生关身以家关家，以相关乡，以国关国，以天下关天下，吾何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子风菜，鬼蛇不适，猛兽不惧，绝养不薄骨

其德乃封修之与天下，其德乃普，故以身关身以家关家，以乡关乡，以国关国，以天下关，天下无何，以之天下然灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子风菜会射不适，猛兽不惧厥鸟不薄骨

乃丰修之于天下，取得乃普，故以申官申乙家官家乙向官乡乙邦官邦以天下观天下无何，一知天下然灾一次含得之后，比喻赤子风差悔蛇不适猛兽不拘绝鸟不搏骨。若金柔而卧，固为之聘毒之和而尊作精之至也

齐德乃封修之于天下，齐德乃普，故以身关身以家关家，以乡关乡，以国关国，以天下关天下无何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子封城太慧蛇不适猛兽不惧厥鸟不薄骨

启德来长修治于帮启德乃封修治于天下的莱普，故以身观身以家官将以乡官，将以邦官邦以天下官，天下无何，以知天下人，在以此韩德之后，比喻赤子独宠不适，猛兽不拒，绝鸟不搏故

修之于国，其得乃封修之与天下，其得乃朴，故以身官生以家官家以乡官乡以国官国以天下观天下无何以知天下燃灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子风踹毁蛇不适猛兽不拒，厥鸟不薄骨，若惊柔而卧固，未知聘武之和而全做

齐德乃封修之于天下，齐德乃普，故以身关身以家关家，以相关乡，以国关国，以天下关天下无何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后，彼于赤子风菜毁蛇不适，厥鸟猛兽不搏，故若金柔而卧，固为之聘母之和而追坐经之至也

业民者对其支撑业事故亲无支付以及人支付，而天下之父子莫不迁移，千无之凶，一击人之凶，而天下的兄弟莫不轻易有眼，退而至于鸟兽草而皆有一情之是，只为明明的于天下是指为家居国之而天下

知与祥奇，得乃昌秋，至于帮奇得乃昌，休知与天下奇得满莱普不以身管神，以加管家以相关相易暴崩管猛，以天下观天下无何以之天下。然在一次第五十五章韩德之后，比喻赤子风差，鬼舌不适，猛兽不惧，绝点不搏骨

鲁迅在中国小说史列中说此篇述的是楚州刺史礼汤闻余人见归山下水中有大铁索一人牛师利拉出则风涛大作，并有一项猿猴之怪兽雪牙金爪闯上岸来，官者奔走，怪兽仍拉铁索入水不再出来

天下不怕闯，就怕敢闯的人，因为心中有阳光，只要心中有阳光，就要去说去表达，拥有真理谎言不敢敲门。因为心中有阳光，让众人心中有阳光，让世界美丽有阳光，让万物生机有阳光，让大地热闹有阳光，让光明永存

使得良知之学张鸣于天下，使得天下之人都能治其良知，互相帮助，互相存养，除去自私自利的弊病，喜去诋毁，嫉妒，好胜愤闷的习气，以实现天下大同，那么我的狂病将会立刻痊愈，最终免于丧心病狂的祸患