天地葬歌

以行以限者可以言之，谓行未限者，不可以名所则。所谓易者果，何如在此，学者所当之周易本义卦歌三种一八卦曲项歌前三连坤六段正样于艮夫李中须坎中满对上诗字，下段二分工挂向次序歌前为天天风垢。天山顿天地风地灌天地，山地波火地进火天，大有坎为水水则解水

手中第六章果神不死，四位全被全民准备，是为天地歌名，若村又是不经第七章天地久天地能长，其记者一之不自生，不能长生，是以圣人后其生而身，千万山生存，废酒无子，也获得成吉思第八章

有一次成群结队的奴隶去冲击伤亡，祭祀天地和祖先的盛典，他们赶走了奴隶，主把祭祀用的酒和牛，羊，猪等器品全都抢光，吃光扬长而去，全部逃亡了。商朝奴隶主阶级用奴隶殉葬

此学者所当之言，周易本意挂歌，把挂曲相歌，前三年昆六段正养于更富晚离中，虚看中满对上缺训，下断分工卦象次序，歌钱为天天风购天山顿天地痞封地贯山地，波火地进火天大佑

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丹珠病受丹珠而天下病，丹珠得利。姚玉终不以天下之病而立异人儿族寿，舜以天下姚崩三年之桑壁，舜让辟丹珠于南河之南。诸侯召见不知丹珠而知，顺遇宋哲不知丹珠而知顺欧歌者不欧歌丹珠而欧歌顺，舜曰天地复而后之

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曾路二周易北易卦歌一瓜八卦曲象歌前三联昆六段正养于根附婉离中虚坎中满对上缺肾下段天宫卦象次序歌前为天天风垢天山顿天地痞风地观天地播火地济火天大有坎为水水泽节水雷追水火季即泽火阁雷火风低火民移低水湿更为山山火必山天大去山泽笋火泽葵天泽河旅风泽中浮风山间镇为雷雷地域，雷生恒地风声水风景则风大过则雷随迅闻，风风天小，絮烽火佳，人风雷意，天雷无望

秦风无如后书两柳一声轻浮，只在晚明读烟，从毛向宋氏读书，日日与圣贤用语神云平是病尊磊边目天习地，时时共振，欢迎云鼠，谓非常心来最大落花前天地极为勤整，精心做忘，谈时上母亲金属浮游，能长老和，虽经饮着有险，很同情路之迎您而去时厌倦寒松冲脑风标自在，其似同理之灼灼而真言无人视，至于光流浪漫之时得去升歌，疼最之处便是葬花之幻境，人心之大念也

周易本义卦歌一八卦起象歌曲象歌前三联坤六段镇阳于艮附晚离中西坎中满队上缺训，下段分宫二分宫卦象四句歌前为天天风构天山顿天地痞风地贯山地波火地尽火天木有火，天大有坎为水水则结水，雷针，水火济济则火革雷火，风地火明

且服天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬，也而无与子之所共事

二分工卦象诗序歌前为天天风垢，天三顿天地痞分地观山地波火地静火天大有坎为水水折结水雷针水火寂寂折火歌雷火分地火民移地水湿艮为山山火碧，三天大蓄，三者损火折葵天折女分折中服分则中服分三件正为雷雷地狱雷水县