圣梁云端

身后矗立着一个巨大的石雕内容，展示的是当年胜利村人背着背娄儿在云端上艰难攀登的画面，正面提有四个大字云端移民石雕，背面露客，一行小字，这里的人们来自悬崖绝壁的云端之上

接战的却是一个美丽的大眼姑娘，一路上，他嘴里嘟囔着说云端没时间在家给我磕瓜子儿，可瓜子儿，我懂，这个姑娘一定是云端的女朋友了，他的家凌乱不堪，云端有些胖，拉起那个姑娘的手，我站在门前

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果然，这山上有一个妖精，孙大圣去世惊动，那怪他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地上就不胜欢，喜道造化几离家人都讲东土的唐河上取大乘，它本是金蝉子化生时事修行的原体

行者大就打这声打紧，宁肯早说时却不寻下些等你好大圣，您看他就在太子面前选个手段，将身一纵，他在云端里碾着绝年，一生南晋法界的真言居德纳山神土地在办公中失礼道大圣呼唤小神有何时令

此时，大圣已在云端里闻得叫他名字，即回头观看，原来是那二魔，你看他怎生打扮，头戴凤盔，七腊雪身披战甲谎兵铁腰间带势莽龙巾，粉皮靴，药梅花折颜如贯口活真君貌比巨灵无二比七星宝剑手中琴怒气冲霄威烈烈

罗之避之罗之君此万年君子官年遗之福禄，遗之鸳鸯在梁以左翼举左翼，君子万年一起想一起学儿服圣马在旧圣马在旧错之，莫之作之，莫之君子万年君子万年无路爱，直落爱之圣马在旧圣

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再翻转打，但有两个雷公使用等天王战斗之时，叫雷公在云端里下个雷线，赵定门上钉子的妖魔甚为良戒。好天师右奏玉帝传职叫九天府，下点邓化张帆二雷宫与天王合力负妖救难，岁与天王孙大圣井下南天门外顷刻而道行者道

发子梁之明日且招常为大司马令王守东地遣昭城之明日，请警理车五十胜惜所救于亲。王曰善来前子梁北县第一期前子梁之明日立朝常为大司马失守东地右前，井里西所救于秦，经理出来后，圣子入宫，拜见楚王

五是音韵将平仄四声的永明声律运用到诗歌创作中，故而声韵铿锵婉转，和谐流畅，体现了新体式的特点。色色良辰诗人与功体圣工体是南朝梁代齐，梁宋启阳臣孤体，是南朝梁代在宫廷中所形成的一种诗风

祖师点头婉儿而笑，庭院之中若干时日，眼前滴水渐渐穿石悟空既经久云飞出，画面云端背上云端深远渐远一致消失，多失满意的点头远望云台漂浮过来，悟空的身影又渐渐出现在云霞之上

朱林湖梅湖朱林从下南非是朱林，从下南叫我圣马氏宇，祝也成我圣居朝时，雨珠成分越出角席，教人辽西疏咬就惜劳心敲膝。月初浩熙教人柳夕书有寿溪劳星草溪月初赵夕教人梁熙

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听说江南下雪了，作者青禾卫秀江南雪倾诉剪云端江南的雪矜持宁静不露声色，仿佛眉目如画的女子鼓了一件素衣，好似轻盈洁白的丝绸从云端减碎，早春落雪，不知道是对村的眷顾，还是对东的不舍