破虚炼道
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对于强调长生久世的道家学说,六成一向是非常感兴趣的。听到老师言,简意盖地将元气元精元神的本质特点点破,路程更是十分兴奋。接着问道,听说道家有炼精化气,炼气,化神炼神,还虚炼虚河道之法,脸得之法,能够养生长寿,永葆青春,不知如何入手

王阳明心学全书25--46、养生的关键是什么47、持志之中的奥秘
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百方墨地之水气朝远人之修道,必有五行微,无老三花而画三清,使能归元无及,本体而达圆通。究竟炼精化气道。教术语即为内单数筑基气功的第一阶段,即炼精化气,炼气化神,炼神环,虚炼虚河道石宅天人合一炼精化气之事,起步阶段,一心一意诚心运气自然而然达成

精气神的秘密
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一般指旗下一寸三分处,因而有自家一亩三分地之鼠,太极拳属内加拳种,讲究炼精化气,练气化神,后期还有炼神,还虚炼虚河道,只说全论强调的虚灵鼎劲气沉,丹田则指旗下丹田部位与人体生命活动的关系最为密切

什么是“丹田”、“丹田内转”怎么讲?_弓长云风
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修炼时到我家修炼成追人到家修炼时要修成真理,其修炼的样子是炼积化气,炼气,化身炼身,还虚炼虚得到通过修炼,将有形的机转化成更高能量的无形物质,精神虚,也就是将有形的改变成无形是问三古天真路中。据描述道家修炼得到的真人提携天地把握营养,呼吸精气,独立瘦身,肌肉若阴

中医起源历程
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杜洁修腰聚灵,通治断体炼骨腰丹化形凝魄,神游翠体炼虚大成杜洁修佛聚元托繁元星一散,明星设立,混动太虚,清零通虚,大成杜洁修名灵动开灵魂丹心裂灵式凝体凝魄炼魂断体归虚,大乘杜洁

第一章 传统道教修真境界划分.mp3
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古圣的教化注重性命,双修道家从修命入手,直至修信修炼人参精气神,炼精,化气,炼气,还神练神,还虚练虚,何道还虚,何道即是修性的功夫。起步于身体筑基就是打通身体的麦伦,让身体的前后脉和中脉疏通

第十八章 身体、精神、灵魂
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像我们在道家修典的过程当中,我们讲的劣迹化气能够呼吸吐纳,把我们的水土精微转化成精微物质,转化成勇气,把元气在短化成我元神,转化成神,炼精化气,炼性化神,炼神怀虚。我们开始从后天的炼令,炼体的阶段进入到一个先天,鲜甜素量,天天修炼,后天我们是可以不过呼吸图纳过我们对面对你的打气功失不到

不同时代的饮食条件
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女娲炼食补天处,辞破天津斗秋梦露神山娇神玉是去想象大胆构思心意,用来表现乐曲的激乐高靠,这就是女娲炼石补拼术破天津斗秋雨美妙高亢的音乐声,冲燥监控把当初女娲练识古天的地方

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。等名句
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所谓凝神于虚,无一窍实,无虚无窍,与太虚同体者事无相传功,只将手中一部功夫交织,从色身修炼,即至外阳佛举用,采取烹炼升降,进退归炉丰固之功,不曾余生们绝破练气,一层者非逆而不宣也

卷五~二十七
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不然,一念不迟,随成堕落,不知不觉堕入六道,三途欲出,苦海颓波,思意难意,无视诸子欲求色,身久不离,不得饱经玉气,可得人事天年欲求法身悠远,又离不得练神,还虚炼虚何道可证神仙之果

卷一~十四~积功累行·舍财积德
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这个区间四六五到四三五的这个区间就会选择去我,我们去看它石破还是虚破,但是不管石破虚破,我们都得超市虚破了顶多三五个点子,嘴死失破了利润就开始逐步的加仓去扩大好

交易不能麻木,必须有激情
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心脾两虚眩晕,气血亏虚,阳痿,心脾亏虚,鼻扭气血亏虚吐血,其余血液炼血气虚,不设尿血,脾不同血,紫斑气,不摄血郁症,心脾两虚,自汗盗汗,心血不足,内伤发热,血虚发热

青竹中医 - 第五章肾系疾病第三节癃闭-中内|中综知要
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心脾两虚眩晕,气血亏虚,阳痿,心脾亏虚,鼻扭气血亏虚吐血,其余血液炼血气虚,不设尿血,脾不同血,紫斑气,不摄血郁症,心脾两虚,自汗盗汗,心血不足,内伤发热,血虚发热

青竹中医 - 第五章肾系疾病第一节水肿-中内|中综知要
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形体是生命活动的基础,精神是生命活力的主宰,而其作为聪明周身的生命能量是把群体结合在一起的导体。它表现在养生上就是身心变重,肾性命兼脩的练行养生法,道家养生的基本内核炼精化气,炼气化神,炼神还虚

《性命兼脩、身心合一的養生》
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虚者当解武林之武林未干血质腹痛,止血虚炒行血用生额竹温火善破选痞止痛消淤通经罪爷干期新温通经破假追击杀虫,笑如奔马蒲黄未干竹淤纸奔,补血虚炒破血用生苏木甘咸,能行积血,产后血精

药性歌括四百味上1——59页
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