踏碎诸天

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

举影枕霞就有湘云秋光喋喋复重，重浅度偷移三镜中窗格书灯瞄远镜离衰破月锁玲珑。韩方刘绕魂音柱双映，传梦神梦野空珍重暗香碎，踏踏碎处凭谁醉眼，任朦胧读解第十首举影诗乃湘云所作用的是伊东运

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮，一切沙门婆罗门诸天，摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重，减少阿修罗重各路神天除摩天以外，无不辗转传唱，很快传到大凡天上，樊天也将此则新闻及时做了实况转播

乐不思蜀，以致醉卧兰陵，不知何处是他乡最初一段极致。苏轼这位旷世才子，由蒙山后惊呼，不经渤海桑田变来看云蒙露泽春，康熙皇帝东游蒙山时，欣然挥毫，马蹄踏碎琼瑶路隔断蒙山顶上风，还有乾隆皇帝

猛拍真安登小岭风回路转，月明人静换出清凉镜，马蹄踏碎穷摇影任陆压经沙未先征贪看前山云隐隐翠微深处有人家否事积。柴君问古新词韵木矮沉沉，天色相伴，山林如同披上了一层青烟，飘渺朦胧，叹不清虚实究竟

说着袁某府下身躯，收拾那踏碎了的风筝，他见到刚刚曹瞻胡的匠糊在竹面上还没干，心中更加难过起来，浮盆仍然怒气未消，道下回没下回来去，你妈的不要你扎风筝，你扎的风筝一辈子也放不起来，就是放起来也会起一辈子

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

孔子曰天下有道，则里曰征伐自天子诸天下无道，则里曰征伐自诸侯，诸自诸侯诸盖实施西部施以自大夫诸武师西部施以黑山之国命三世西部师与天下与道则。这么在大夫天下有道则殊人不易

其亡天下有三从焉，其寡过医乎上医者上焉者虽善无中，不信民服从下烟者虽善不尊，不信民服从顾君子知道本朱深珍珠福民烤猪三王，而猪命见诸天地而不备，至诸鬼神而无疑百世矣

四大王朱天的同类，有些人网生为三十三朱天的同类，有些人网上为亚马珠天的同类，有些人往生为喜足诸天的同类，有些人网胜为华乐珠田的同类，有些人网生为他画自在珠天的同类

吾上焉者慈善无争，不信民服从下，焉者慈善不尊，不信民服无从故君之大，不如神征数名考的三王而不谬，见诸天地而不畏至诸鬼参而无一不是一次圣人而不无祸，至诸鬼参而无一之天也

上焉者虽善无章，不幸不信，名夫从下，焉者虽善，不争，不幸，不信名夫从孤尊子之道，本诸山珍珠宿民考诸三王而不灭，有家诸天白，是以似圣人而不惑，只诸鬼神而无疑知天也