无人入声

子之策则不来，安子是陷入声响无人服，穆公之策则不来安，其身则为长者，略而不及，指是只觉长者或长者绝者或孟子去取事。影视育人曰不使亡之不可以为汤物，只是不明，也失去不可燃气质

然未得其好处，只学得起毛病驾轩最能做贺新郎，一个天才总有几个拿手的调子，心之拿手调子如贺新郎送无人能及后人作此一多受新影响，满江红调该用入声韵除心事外，别人做多是雅的

可是我们不一定真的知道，本首词压的是入生子的晕寒蝉，妻妾的妾诗歌入生子，咒语出现的歇诗歌入声词，留恋处兰州催发的发诗歌入声字，指手相看泪眼竟无欲宁耶的耶，诗歌儒生子，木矮沉沉楚天阔的阔诗歌入生子，这是上手，就是上片儿上阙也可以叫上片

三四两句中的雕斗和琵琶运用双声以增强音阶美中段转入声韵，双双落是江洋韵与入声的配合，犹如云罗与古板合奏，易广一窄一放一收音节，最美中断入声韵后末段却又选用了张口最大的六麻韵

有把入生分归四生的，如东北的某些方言，又把六生全归为杨平的如桂林画汉口画，还有分归阴平阳平或分归阳平去生的前者如西安话，后者如兰州话普通话是没有入声的古入声字在普通话中分别归到阴平阳平，上声，去声四个声调里去了

三四两句中的雕斗和琵琶运用双声以增强音节美中断转入声韵。双双落是江阳韵与入声的配合，犹如云萝和古板合奏，一广一窄一放一首影节最美中断入声韵，后末段却又选用了张口最大的六码云以五阴而论，手段是语音中断是决音

他不是一下子往下沉，也不是说把入声就唱成了平声，不是它里边有一个气往下沉了。之后的拉枪与之同，它那个气沉下去之后，实际上是在胸腔，主要是在胸腔就是共鸣，与子同斗

四种入生韵，尾后一种如香方言长沙话入生后面不带三音韵尾读音也不短促，没有入生的方言主要有两种情况，一种是同普通话一样把骨入生字飞归入分，归入四种声调，一种是把入声全归入阳平

入生是短的，这个特点在我们今天的南方还存在着我们南方的方言当中还存在着入生字，但是配方方面已经没有入生字了而入声，因为它的声音发音特点是短促有力的，叫入声短，促即收堂

菲欧莉娜由此引出主题，要学会凝练。讲述凝练的时候，菲欧莉娜采用有浅入声的方法，谁是讲述了自己上学的时候对哲学知识的凝练，进而引出人生也是如此，需要一个凝练的过程

乐是本则的焦点，所以我们吟诵它再来一遍，要把入声吟诵队这一遍就比刚才的一字行枪更棒了一步，因为我们在一字行枪当中关注到了两个画龙点睛位置的六生字，他们就是约和乐

五味令人口喘痴神天令人心发狂的那只，或令人心慌失意，甚至微乎乎目故有趣。笔记子第十三张充足金桂汤，放松声，合肥冲入境宠为下都是入境，是为冲入境，合肥勾搭换入声无所有的大患者

九里魂光阴未老，我天真任由前路风间雨依旧，初心古胆生无人听我树中长无人解。我心头梦无人居我眼中泪无人愁。我独行路挥手向来销售处无人等。在灯火南山处无人与我力狂昏无人问我周可温无人与我脸熄灯无人供我输半身

第二章词韵第二章第一节词韵是诗韵的合并，词韵可以完全依照平水运，但是一般用韵叫宽，往往把临近的运合并为一个运部依照歌载的瓷林正韵词韵可以分为十九步平赏去声，十四步入声五步如下第一步

气息的出入声不能让耳朵听到此时的所谓听就是听其无声，一旦听到呼吸声，就表明呼吸粗服，没有达到细微的状态，这时应当耐心再听，使呼吸越来越轻，微心越是放得下，呼吸就越轻微，呼吸越是轻微